茶盒上的羌繡裝飾

成博 四川在線記者 肖姍姍/文 汪衡/圖

“512”汶川特大地震發(fā)生時(shí)，我正在山里勞動(dòng)，是一株被連根拔起的茶樹(shù)救了我?！?1月5日下午，曲山鎮(zhèn)唐家山村黨振興茶葉農(nóng)民專業(yè)合作社理事長(zhǎng)吳紅向“文化扶貧在行動(dòng)”四川站記者一行講述了自己走上羌族古茶種植開(kāi)發(fā)故事。

如今，由吳紅發(fā)起成立的振興茶葉農(nóng)民專業(yè)合作社，已發(fā)展出社員104戶，其中建檔立卡貧困戶29戶。先后培訓(xùn)群眾367人，帶動(dòng)曲山鎮(zhèn)668戶群眾自主采茶、49戶自主制茶、銷售北川羌山手工茶，每戶每年直接增收5200元以上。在2018年底合作社所有貧困戶全部脫貧，直接增收金額達(dá)15萬(wàn)元以上。

吳紅向記者介紹古茶樹(shù)保護(hù)

但在”512“汶川特大地震發(fā)生前，吳紅本是唐家山村當(dāng)?shù)匾幻掌胀ㄍǖ酿B(yǎng)殖戶，和他的丈夫一起，支撐著一個(gè)六口之家幸福、安穩(wěn)的生活。但是地震改變了一切，吳紅的丈夫、兒子和婆婆在地震中喪生，留下吳紅和她的女兒，以及年邁的父親相依為命。

既然從災(zāi)難中活了下來(lái)，就要堅(jiān)強(qiáng)地活下去，這是從失去至親的傷痛中恢復(fù)過(guò)來(lái)的吳紅，給自己的鼓勵(lì)?；叵肫鹉强迷诘卣鹬芯攘俗约阂幻牟铇?shù)，吳紅覺(jué)得冥冥中這是一種緣分，于是她開(kāi)始向當(dāng)?shù)匾晃焕蠋煾祵W(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手工制茶技能，并逐漸成為北川羌族自治縣羌茶手工制作技能大師，綿陽(yáng)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)羌茶手工制作傳承人?！拔覒阎环莞卸鞯男拈_(kāi)始學(xué)習(xí)做茶，手工藝制作和山里的古茶樹(shù)是我看到的本地制茶優(yōu)勢(shì)。”

茶盒上的羌繡裝飾

但是創(chuàng)建羌族古茶生產(chǎn)企業(yè)需要資金，剛剛經(jīng)歷地震的吳紅一時(shí)拿不出這筆錢(qián)。她想到了向鄉(xiāng)親們集資建立合作社?！暗蠹叶贾?，我之前從來(lái)沒(méi)有做過(guò)茶，不相信我，”吳紅說(shuō)，起步階段沒(méi)有村民愿意參與她的茶企，“我就拿出丈夫和兒子的死亡撫恤金，進(jìn)行最初的投資。然后雇傭當(dāng)?shù)卮迕竦轿疫@里學(xué)習(xí)和參與手工制茶?！?/p>

品質(zhì)是吳紅最看重的東西。為了確保品質(zhì)，她走遍附近的大山，鼓勵(lì)村民們搶救地震中受損的古茶樹(shù)，打通原料端。羌族古茶的生產(chǎn)要求純手工制作，杜絕色素等添加劑，這是吳紅嚴(yán)格把關(guān)的生產(chǎn)流程。就這樣，吳紅的茶企漸漸打開(kāi)銷路，形成了一大批穩(wěn)定的消費(fèi)者。

“在產(chǎn)品銷售上，我們并不是單純地賣茶葉，北川當(dāng)?shù)氐那甲逶匾脖患尤氲搅宋覀儾枞~的包裝上，”吳紅向記者展示了飾有羌繡的茶葉外包裝，“茶藝和茶文化，和羌族古茶本身是融合在一起的。”

吳紅向記者介紹羌族古茶生產(chǎn)流程

帶著融合了悠久的羌族傳統(tǒng)與多元的民族文化的羌族古茶，吳紅先后參加了美國(guó)拉斯維加斯國(guó)際禮品展、歐洲巡展、日本非遺展，成都國(guó)際非遺展，武漢非遺展，瀘州特色商品展等各類展示展銷展演活動(dòng)，每年的茶葉產(chǎn)量也從最初的十幾斤擴(kuò)大到5000多斤，并在2016年開(kāi)通了線上銷售渠道，“現(xiàn)在每年80%的產(chǎn)量是通過(guò)線上渠道銷售出去的。”

在茶企取得初步成功后，吳紅再次發(fā)起成立振興茶葉種植專業(yè)合作社。這一次，鄉(xiāng)親們沒(méi)有再拒絕她，“一萬(wàn)塊入一股，有的村民一次就入了6股。根據(jù)我們目前的經(jīng)營(yíng)，每股年終保底能夠分紅一千元。”