◎益邛

藝術(shù)在本質(zhì)上是一種創(chuàng)造，而創(chuàng)造是一種自覺的活動(dòng)。任何藝術(shù)形態(tài)的創(chuàng)意彰顯藝術(shù)風(fēng)格和個(gè)性化的審美情趣。如前所述，《格薩爾》史詩(shī)由于其豐富的敘述故事決定了其唐卡具有廣闊的創(chuàng)作、想象空間，正因?yàn)槿绱?，系列唐卡充滿了創(chuàng)意色彩。造型各異、種類繁多的表現(xiàn)對(duì)象，無(wú)法模仿傳統(tǒng)佛像造型圖式規(guī)范，主要體現(xiàn)在畫面中騎戰(zhàn)場(chǎng)景和一些民俗文化方面的物像。此類畫沒有可借鑒參考的資料。依賴于主體創(chuàng)意。

因此系列唐卡中凸現(xiàn)了動(dòng)態(tài)物像創(chuàng)意性，十一幅唐卡所表現(xiàn)的格薩爾故事多而復(fù)雜。但其中有選擇性地突出了四個(gè)方面史詩(shī)內(nèi)容。一是格薩爾誕生；二是格薩爾的童年經(jīng)歷：三是賽馬登位；四是霍嶺大戰(zhàn)。格薩爾降生人間的畫面中。還特別描繪了其家族淵源，即穆布董氏祖先葉門杰布及其家族圖騰紅銅角青龍以及藏族起源，遠(yuǎn)古藏族四大氏族，藏族三大贊普，苯教神靈等淋漓盡致地呈現(xiàn)于唐卡中。此外格薩爾祖先董曲拉潘在尋找丟失的牦牛過(guò)程中，與神山三女結(jié)緣。他們的后代繁衍成由母系種姓命名的嶺國(guó)三大部落聯(lián)盟等故事也表現(xiàn)在其中。這是其它格薩爾唐卡中所沒有的。格薩爾童年時(shí)代降伏了諸多妖魔鬼怪。系列唐卡中還描繪了覺如征服十多個(gè)大小各宗的故事與其它史詩(shī)中的描述有很大的不同之處。后五幅唐卡的霍嶺大戰(zhàn)畫面中，多處表現(xiàn)了大隊(duì)人馬交鋒，人翻馬仰、廝殺、追殺、斬首、俘虜、英雄破陣、把守要塞、派遣間諜、行軍扎營(yíng)，搶趕馬群等場(chǎng)景。一幅幅栩栩如生的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，從視覺藝術(shù)的角度詮釋了藏族古代軍事文化。任何舊唐卡中不可能見到這樣波瀾壯闊，蕩氣回腸的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，其中浸潤(rùn)了作者獨(dú)具匠心的藝術(shù)風(fēng)格。系列唐卡中表現(xiàn)的各種服裝也具有與眾不同的特色。常見的格薩爾唐卡所描繪的賽馬稱王中的嶺國(guó)三十大將均穿甲戴胄，著武士裝。然而系列唐卡中的三十員大將都穿紅色或深藍(lán)色長(zhǎng)袍，頭戴大沿紅須帽，那是贊普時(shí)期的藏人裝束。1號(hào)唐卡中表現(xiàn)的格薩爾祖先董曲拉潘也是同樣的打扮。從格薩爾王服飾來(lái)看，同樣有其獨(dú)到之處。童年穿白藏袍，頭戴說(shuō)唱帽。登上王位后，多數(shù)場(chǎng)合也穿同一服裝。有時(shí)說(shuō)唱帽換成了白色尖頂羊氈帽。其國(guó)王像呈現(xiàn)頭戴纏帛，身穿長(zhǎng)袍。以傳統(tǒng)國(guó)王坐姿來(lái)體現(xiàn)登基狀態(tài)。講經(jīng)說(shuō)法時(shí)戴堪布帽、著僧裝，戰(zhàn)時(shí)著戎裝，平時(shí)穿紅藏袍。這是系列唐卡的又一大特點(diǎn)。

此外，系列唐卡中還出現(xiàn)了大多《格薩爾》史詩(shī)中沒有記載的故事情節(jié)。例如格薩爾賽馬獲勝，登上嶺國(guó)王位之后，緊接著身穿上師服，在人見人羨的帳篷里，集中民眾講經(jīng)說(shuō)法。王宮內(nèi)請(qǐng)回千尊金佛像，《大藏經(jīng)》、金銀《般若經(jīng)》等身語(yǔ)圣物。其二，嶺國(guó)賽馬前夕，達(dá)絨與叔父晁通以嶺國(guó)王位為賭注，擲骰子，結(jié)果晁通獲勝。突然間，覺如卻出現(xiàn)在寶坐上，痛毆達(dá)絨和晁通。其三，格薩爾王帶領(lǐng)八位將士赴青海湖，取出金銀黃羊?qū)毼?。其四，格薩爾去絨域，朝拜絨贊喀瓦嘎布神山；赴漢地朝拜五臺(tái)山等。眾所周知，格薩爾作嶺國(guó)王之后，首要任務(wù)就是降伏四方妖魔。所謂的四方妖魔就是，北方妖國(guó)、霍爾國(guó)、姜國(guó)、門國(guó)。然而系列唐卡中沒有出現(xiàn)姜國(guó)和門國(guó)。表明作者所依據(jù)的是一種較為古老的史詩(shī)版本。系列唐卡多處畫面中表現(xiàn)了格薩爾的愛情故事，美與愛的化身，王妃珠牡是格薩爾永恒的愛情主題。唐卡中出現(xiàn)了格薩爾王與妃子珠牡初戀的畫面。還有格薩爾與次妃禮瓊的愛情故事，以含蓄的表現(xiàn)方式，呈現(xiàn)在其中，格薩爾赴北方妖國(guó)期間，同妖國(guó)的牟薩姑娘結(jié)下了情緣；與藏薩姑娘情投意合，在圣潔的草原上綻放出愛的格?；?，走進(jìn)南方絨域時(shí)，邂逅了一個(gè)美麗的陌生面孔，熟悉的善良和甜蜜。絨薩姑娘走進(jìn)了他的生活；征服羊宗國(guó)時(shí)，代薩姑娘向大王發(fā)起了愛情攻勢(shì)；格薩爾狩獵時(shí)，同女將阿達(dá)拉姆碰撞出愛情火花。系列唐卡表現(xiàn)愛情故事的方式，呈現(xiàn)為對(duì)歌場(chǎng)景，用歌聲傳遞愛意，交流情感。讓愛在天簌之音中升華?；魩X大戰(zhàn)畫面中還出現(xiàn)了格薩爾同霍爾鐵匠之女曲奔同床的圖像，如此表現(xiàn)格薩爾的浪漫愛情故事。一個(gè)個(gè)精彩呈現(xiàn)，系列唐卡所表現(xiàn)出的又一大特色。上述構(gòu)成了系列唐卡構(gòu)圖風(fēng)格、畫面布局，表現(xiàn)重點(diǎn)三方面的創(chuàng)意特征。

川博格薩爾系列唐卡是一組不可多得的文物精品，表現(xiàn)內(nèi)容涵蓋了史詩(shī)大部分?jǐn)⑹鹿适?。其?dú)特的創(chuàng)意和藝術(shù)風(fēng)格，妙趣天成的神韻，給人以異樣的視覺感受。它默默地等待著有更多的人去解讀。