◎楊全富

        斯得目——嘉絨語，意味結(jié)婚典禮。

        在婚禮的前幾天，男女雙方的家長及親戚長輩們會(huì)共商婚禮的細(xì)節(jié)，里面包含了新娘行進(jìn)的路線，出親、過門的日子，還有就是雙方互送的禮品等。在新娘家辦酒席的那天，男方家要派出幾位接親人員，每位接親人員都要穿上節(jié)日的盛裝，背著送給女孩父母及親人、鄉(xiāng)鄰的禮品，來到女方家后，在女方家門前的壩子里展示所有的物品，讓女方家的所有來賓觀看。

        這些物品都要擺放在茶盤上，一個(gè)人的禮品就要一張茶盤，一般都是從女孩的父母親開始。擺放的禮品清單一般如下：父親的是四根臘肉、兩瓶白酒、兩壺咂酒；母親的是一匹離娘布、四根臘肉；女孩舅舅的與父親是一樣的，也是四根臘肉、兩瓶白酒、兩壺咂酒；新娘的是一件由牦牛絨做成的毪衫、一件青絨衫子、一根花帶、一雙布鞋、一張頭帕、一對(duì)銀五角星、一枚銀戒指、一件羊毛絨制成的披風(fēng)，披風(fēng)上染成條狀，一般由紅綠條狀組成，寬窄適宜，體現(xiàn)了嘉絨民族不一樣的審美觀點(diǎn)。

        最后是送給女方鄉(xiāng)鄰的物品，是一盤油炸面食、一盤蘋果、一盤核桃、一壺咂酒、6瓶白酒，這些物品需要馬上分發(fā)下去。男方家一位能言善辯的人，要將這些物品的用途一一的講給別人聽。雖然禮品不是很貴重，但是經(jīng)講解者的描述之后，仿佛間，這些禮品都好像成為了世間少有的物品，讓聽者動(dòng)容，披上一層神秘的面紗，夸大了物品的“含金量”。

        其實(shí)這才能顯現(xiàn)出說者的說話功底，因此為了這天的語言表白，這些說者往往要花費(fèi)很多的功夫去練習(xí)，將一些古藏語也加入到其中。那鏗鏘悅耳的聲音讓人聽著舒服，由于話語中加入了很多古藏語的成分，所以對(duì)其內(nèi)容知之一半,然而有這種語種的存在，人們才會(huì)去揣摩其中的含義，因此對(duì)所有物品都仔細(xì)地觀察，才會(huì)收到如此的效果。

       山村的夜仿佛來得更早一點(diǎn)，當(dāng)夕陽落山的時(shí)候，那一絲暮色便悄悄地降臨在山村之中。如果你用眼盯著某一個(gè)地方，你就能感覺到黑暗與光明在忽閃忽閃之中互不謙讓，都在努力地抗?fàn)?。然而那暮色終于戰(zhàn)勝了光明，漸漸地將遠(yuǎn)處的景物吞沒。

      此時(shí)，在藏家門外的空地上，好客的主人在大地的中央燃起熊熊的篝火，在篝火旁放置一張條桌，上邊擺放著一壇飄著濃香酒味的咂酒，里面插著幾支一米有余的麻桿。這時(shí)候，素有嗜酒如命、嗜舞成性稱謂的嘉絨藏家人，分成男女兩隊(duì)手拉著手，在篝火旁排成圈。他們中有白發(fā)蒼蒼的耄耋老人，也有稚氣未脫的孩子。

      在鍋莊舞開始之前，也有一段儀式，主要由女方家的舅舅來完成。只見他走到篝火旁，拿起水桶上的柏樹枝，往水桶里蘸了蘸向四方撒去，口里念念有詞，主要是對(duì)山神的頌揚(yáng)，感謝他們使家鄉(xiāng)五谷豐登、百姓安居樂業(yè)。接著有女方家的門客（即入贅的女婿）端著茶盤，里面放著一串鈴鐺，當(dāng)?shù)厝怂追Q串鈴。串鈴主要由一根條狀的皮帶構(gòu)成，上面穿上二十余顆鈴鐺，這是鍋莊隊(duì)男領(lǐng)隊(duì)所用的道具。茶盤上還放置有一根毛巾，主要是女舞者中領(lǐng)隊(duì)所用的。

       當(dāng)鍋莊舞的歌聲開始時(shí)，門客就要端著茶盤，在舞蹈者的正中央屈膝而舞，腳步動(dòng)作與男女舞者領(lǐng)隊(duì)相似。當(dāng)一曲歌罷，門客快步上前，在男舞者領(lǐng)隊(duì)前轉(zhuǎn)幾個(gè)圓圈，然后屈膝將手中的茶盤端到男舞者領(lǐng)隊(duì)面前。這時(shí)，男領(lǐng)隊(duì)將茶盤中的串鈴拿起來，放在手中，開始自己的舞蹈，門客再將茶盤以同樣地動(dòng)作，送到女舞者領(lǐng)隊(duì)的手里。至此，整個(gè)鍋莊舞才正式開始。

       整首歌曲分上下兩段，每段舞歌詞都一樣，反復(fù)唱誦，雖然歌詞重復(fù)累贅，然而在舞蹈中唱腔有時(shí)如行云流水，有時(shí)如滔天巨浪，腳步也張弛有度，或天馬行空，或龍?bào)椿④S。因此，在跳舞的過程中，你絕不會(huì)感到無味，反而覺得激情澎湃，其樂無窮。歌者樂陶陶，舞者更是樂陶陶。一曲舞罷，男女老少都會(huì)走到酒壇前，就這麥稈喝上一口雜酒。由于酒純舞美，他們就這樣不停地跳著，歌舞到天明。