◎鄧中華

    早上10：00點剛過一會，秋日的陽光，便從跑馬山的梁背上翻越而過，順著山坡的斜角，一路灑了過來。很快，一束清晨的初光灑在觀音閣的穹頂上，熠熠生輝；廟宇內(nèi)清早轉(zhuǎn)經(jīng)的人們，點燃的松枝的青煙，裊裊地飄在寺廟上空，剛被陽光照射，瞬間便如同萬縷金線一般從天投射而下，仿佛連著寺廟和上蒼，連著現(xiàn)實和夢幻！我簡直無法用語言和文字，來形容當時的那一份世間秘境、法相莊嚴，自己在感到深深震撼的同時，似乎軀體已經(jīng)不屬于我了，平日里掩藏已很深的內(nèi)心的另一個我，伴隨著心靈的愉悅，也開始了飛升和飄渺。

    這真是紅塵俗世中的一處絕妙禪林！

    那一剎，我被眼前這一幕真實的景象驚呆了！長久無語，腦子中再也沒有了任何其他的雜念，只在冥冥中感覺：這就是瓊樓玉宇，這便是天籟梵音！我實在不明白，平日里早已看慣的觀音閣，那景象居然會如此美妙絕倫！

    突然間，我心里靈機一動，可以用中午的時間，去到那一片散發(fā)著無窮神秘和魔力的禪林！離上午下班還有約十分鐘時，我臨時決定要提前離開辦公室。來不及考慮午飯的問題，下樓梯的時候，腳步每下過一級臺階，都像是自己的內(nèi)心的跳動，就會覺得心里的愉悅和快樂，也自然地多出了一分。且不去管那一大堆的冗繁工作，現(xiàn)在的我，太需要離開一會，拋去日久壓在身心上的工作和生活的包袱，去到外面的世界，去洗一下腦，去開一點眼，去清一會心。

    原來從108梯處出城上后山的路，因為拆遷修建而關(guān)閉。剩下的，除了繞經(jīng)公主橋的路外，比較近的，就是新市后街和民貿(mào)公司背后，一條穿過居民區(qū)，連續(xù)上幾道老舊樓梯的小路。我選擇了走老舊樓梯的小路。以前是走過的，每每在第二個樓梯拐彎處，就總能看見滿是晾曬著衣物的老舊樓房的背面——樓房不高，只有四層，但每一層連帶那些晾曬的衣物，都能感覺出年代的記憶，所留下的時光印痕。住在此處的人們，大多數(shù)，是這座城中的老主人了；現(xiàn)今他們成為了所謂的居民，既無土地，也沒有固定的收入來源，除了做一點小生意，還要依靠政府補貼和接濟。

    剛上到路邊，從路面疾馳而過的大貨車，帶著一股強勁的氣旋，用層土將我裹著，眼睛也迷了好一會。不遠處的前方山腳的坡面上，立著的便是觀音閣，遠遠望去，雖不是特別的金碧輝煌，但其憑著建于山崖邊的氣勢，還是讓整座廟宇無比燦然。路邊有一個小攤，一位阿婆在照顧著攤上的香蠟紙燭。阿婆是一口極為濃重的瀘定口音，今年已76歲高齡了，兒子外出工作，因為在家與兒媳合不來，干脆搬了出來，自己謀生，便在觀音閣這處佛地的腳下，擺下這個小攤，聊以糊口。觀音閣便是主要依靠如阿婆這樣的居士們侍奉，終日香火不絕。

    拾級走上石階。過了蔥蘢掩翠的山門，是一條不長的石階路，一路向上。石階柱頭上，香客、信徒們掛繞的祈福的經(jīng)幡，隨風飄飛，風聲強勁之時，還會發(fā)出輕微的獵獵之聲。石階路的左下方，是一排藏傳佛教式的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，再向上，便是焚香的香爐了。每到農(nóng)歷的初一、十五，或是觀音大士的生日——民間傳說觀音大士是有三個生辰之日的，分別是農(nóng)歷的2月19（誕辰日）、農(nóng)歷6月19（成道日）、農(nóng)歷9月19（出家日），廟宇內(nèi)都會鐘聲不斷、爆竹起伏，香客們焚香祈福、信徒們叩拜布施，一派世外仙境的景象。觀音閣，原本是漢傳佛教，在這個藏地小城坎坎坷坷地歷經(jīng)了百多年的風云世事，一直存續(xù)到現(xiàn)在。由于信徒和香客多是本地民眾，其中少不了有很多篤信藏傳佛教的人們，于是，在前幾年重新修建時，從建筑風格和宗教的符號上，便融合了藏、漢傳佛教的一切代表符號。廟宇的山門、飛檐、穹頂?shù)鹊?，無不帶有藏傳佛教繪畫、雕刻、建筑的濃重風格，而閣內(nèi)主要供奉的還是觀音大士，主要佛事活動也與觀音大士為主；漢傳佛教的僧尼，和藏傳佛教的喇嘛、覺姆，大家不分宗派，一道研修、學佛，一道參禪、行腳。宗教便在這樣的情形下，既是為了延續(xù)，也是為了包容，便漸漸地，先于現(xiàn)實的社會而率先和諧了起來。信徒、香客們不分族別，也不分信仰，更不需要任何強制的措施和手段，都在宗教的大一統(tǒng)和大包容中，真正實現(xiàn)和達到了和睦相處、相濡以沫的和諧景象。