——《天籟回寰》上

   ■肖宵

   自古以來，康定就是一塊多民族經(jīng)濟文化相互交融的物華天寶之地，不同時期都有大量的文人墨客先后來到這里尋奇探幽。上世紀三、四十年代，近代著名文人張大千、豐子愷、吳作人、葉淺予、任乃強、戴愛蓮等都曾來過爐城，文人聚集此處必然對此地文化產(chǎn)生影響，正是在這一時期，小城當(dāng)中誕生了后來蜚聲世界的中國民歌——《康定情歌》。這首歌的影響力究竟有多大？就有專家指出，因為歌曲的廣為流傳，高原小城打箭爐的名字漸漸被人遺忘，而長期一段時間康定的知名度遠在甘孜州之上。康定情歌，一度成為代表中國川西地區(qū)的民俗文化符號。本期欄目，我們將再次回味這首響徹寰宇的天籟之音，在美妙的旋律中追憶昔日的爐城。

   康定雖是小城，卻早已在茶與馬的千年交易中，變得海納百川。這里風(fēng)光獨好，靈山秀水孕育了獨特的自然和人文景觀，雄偉的雪山，晶瑩的湖泊，蒼翠的森林，碧綠的原野，熾熱的溫泉。神奇的大自然在為康定繪制絢麗畫卷的同時，還賜予了這塊土地豐富的出產(chǎn)和無盡的寶藏。千古絕唱《康定情歌》更是這座城市的靈魂，康定的美麗，康定的富足，康定的意蘊，時刻都通過那熟悉的旋律向世人散發(fā)出一種強烈的誘惑。

正是這首樸實婉約的動人情歌，將康定這座小城推向世界。從樂曲上的特點來說，這是一首曲調(diào)簡單、易于傳唱的民間小調(diào)。它的旋律優(yōu)美、流暢，結(jié)構(gòu)簡練、勻稱，氣息寬廣，易于傳情，是一首典型的中國民族五聲羽調(diào)式的作品。這首簡單的曲調(diào)，四段歌詞在相同的旋律下展示不同的音樂美感：簡單的情歌詞曲，合理的搭配，朗朗上口、直抒胸臆。

   質(zhì)樸但不粗野，委婉卻不缺乏浪漫，坦白而又充滿真摯，《康定情歌》用情而不專情的風(fēng)格，在中國浩如煙海的民歌作品里實不多見。情歌所要表達的情愫能夠引起大家的共鳴，相對簡單的曲調(diào)又使得歌曲易于上口，成就了《康定情歌》的經(jīng)典。只要有點基本功的人，無論男的唱、女的唱，南人唱、北人唱，不同嗓質(zhì)、不同流派、不同風(fēng)格的歌星演唱，《康定情歌》都那么動聽，都那么迷人！

   帕瓦羅蒂、宋祖英、多明戈以及國內(nèi)多位歌唱演員都曾在不同場合多次演繹《康定情歌》。這首誕生于20世紀70年代的《康定情歌》被美國“旅行者二號”宇宙飛船帶上太空，作為“地球之音”在太空播放，成為人類尋找天外知音的“宇宙歌曲”響徹寰宇，成為千古不朽的歌曲。

   《康定情歌》是屬于世界的，更是屬于她的發(fā)源之地——康定。歌中的描繪的青山、云朵、明月、古城，這些充滿詩情畫意的元素，都是康定居民們耳熟能詳?shù)氖挛?，而從口口相傳的故事中，我們甚至能夠找到張大哥和李大姐在康定曾?jīng)留下的腳步。

   雖然這首情歌誕生在康定，但在全世界，各種膚色的人都在心中描繪著康定這座盛產(chǎn)情歌的小城和多情的張大哥，美麗的李大姐。因為情歌，張、李二人已不再是臉譜化的人物，而是全世界人們對美好愛情追求向往的內(nèi)心共鳴。

   細聽《康定情歌》，會發(fā)現(xiàn)歌詞之中每一句，似乎都有“溜溜”二字，“溜溜”道出了康定的魅力，小巧秀麗，端莊雅致，贊頌幽怨都被這“溜溜”一語涵蓋?！傲锪铩币辉~成為情歌的神韻。

   在上個世紀二三十年代，康定人們都會吟唱一種叫做“溜溜”調(diào)的山歌，在多元文化結(jié)合的小城。“溜溜調(diào)”既有漢族文化的含蓄內(nèi)斂，也有少數(shù)民族奔放的熱情和潑辣的性格，歌詞樸實無華，唱腔也可因個人偏好有所變化，簡單易學(xué)讓這種民歌成為人們勞作、娛樂之時的精神食糧，以及表達情愛的主要方式。

   “溜溜”一詞使得人們不禁聯(lián)想到，《康定情歌》與“溜溜調(diào)”之間的相同之處，仔細比較可以發(fā)現(xiàn)，除了曲調(diào)，二者之間在歌詞中也有不少相同之處。享譽世界的情歌和本地民歌的確有著千絲萬縷的聯(lián)系，藝術(shù)正是人們對生活的不斷提煉加工，最終實現(xiàn)升華的產(chǎn)物?！犊刀ㄇ楦琛肥窃谖彰耖g小調(diào)的基礎(chǔ)上形成的，而這首情歌在被人們傳唱了多年之后，也被藝術(shù)性的進行了加工，以致今時出現(xiàn)多個不同版本的“新康定情歌”競相爭艷的局面。

   一首歌曲能夠被反復(fù)多次改編，而且每次改編都能在一定范圍內(nèi)流行，這本身就道出了《康定情歌》久唱不衰的魅力所在。

   其實無論如何變化，只要不脫離情歌的神韻，康定人們都會接受。如此繁多的《康定情歌》，雖然詞曲各有不同，但主題都是謳歌愛情，而每首歌曲中動人愛情故事的發(fā)生地點，都指向同一個地方：康定。

   這片藏語名為“打折渚”的“三山環(huán)抱，二水夾流”之地，長期以來被人們稱作“打箭爐”。直到清光緒三十四年，也就是公元1908年，清政府才將“打箭爐”廳改為康定府，以為安康穩(wěn)定之地，康定之名才始見于史。作為地名，康定不過是才叫了百十年的名字，它能夠取代“打箭爐”，成為這處藏漢通衢要地的正式名稱，靠的正是《康定情歌》的迅速傳播和巨大影響。

   《康定情歌》是人類心底自然流出的天籟之音，然而半個世紀以來，人們圍繞著該曲的作者爭論不休，對它所體現(xiàn)的何種民族風(fēng)味也尚無定論，這首世人皆知的歌曲究竟是如何誕生，經(jīng)歷了何種傳奇而迅速傳遍全球呢，下期欄目中我們將為大家揭曉答案。