◎韓曉紅

不知道為什么，我第一次走進德格血通貢的時候，突然想到莫高窟，想到了莫高窟外的那一條小河，因為在那條河的旁邊一樣有一塊空地，同樣是空地，我便產(chǎn)生了這樣的聯(lián)想。

我一路行走，一路上少有的小心，我怕遺落掉什么，怕耽誤了緣分賜予我的這一機緣。因為只要一想到莫高窟，我就會情不自禁地想到那一排排僧人的圓寂塔。因為在高原上行走久了，塔的形象便在內(nèi)心里記得牢牢的，那體態(tài)，那圓臺，或高或低，總是那樣熟悉，其顏色也記得很清楚，多數(shù)是白色的，也有黑色的，那自然應(yīng)該屬于苯波教的。有的塔很有造型，形狀也精致巧妙，多數(shù)呈圓形，自然也有方形，由此想起石雕，多棱角的石雕，等等。

而血通貢卻不同，這是極為普通的一塊平地，平地上滿是碧綠的草，山風吹來，或高或矮的草們便扭捏著瘦細的身姿，把一片青嫩的質(zhì)感完全裸露出來，使我小心翼翼，舍不得輕易抬步，唯恐要傷及草的窈窕身姿。富有想象力的血通貢人，用泥土壘砌成泥墻，在泥墻上端莊地放著牦牛的頭骨，牛角依然那么鮮活，仿佛枕在泥墻上，暢游在草海里。

血通貢是令人停不住思想的，那么多意味深長的花草由不得你想偷懶，想停下腳步，停下思想的腳步那是枉然。人是貪婪的，而思想有時更貪婪。想著草的熱情，草的浪漫與瀟灑，草的單純與直率，只好這樣小心翼翼走進草地，走進血通貢這片美麗富饒的土地。

在我身旁，常有一些高矮不一的木樁，木樁上有迎風飄逸的哈達。我的情緒更加張揚地活躍起來。哈達不是隨意的符號，哈達是一種情懷，是虔誠與敬仰。真的很想把自己完全浸入草叢，那種軟綿綿的感覺，那種柔嫩清新的體悟，那種活躍張揚的情懷，那如歌的小花，無論如何也會在我的耳際蕩漾起優(yōu)美的音律。是的，我該怎樣解讀這樣的音律，該把我赤裸的情懷怎樣吸納這片土地賜予我的溫馨。

每次走進寺廟，我無暇考慮這些僧人是否富裕，因為我要考證的是與金錢沒有關(guān)系的課題，這就是心靈。當很多人把金錢作為自己的唯一追求目標時，當很多人在追逐金錢的途中遭遇到很大風浪的時候，我想起了蘇格拉底，想起了他的弟子柏拉圖，以及柏拉圖的弟子亞里士多德，當然也要想起孔子，想起這位偉大的教育家，自然孔子還有很多其他的“家”銜，就說教育家吧，孔子是當之無愧的，我不知道為什么總有人要把自己立于孔子之上，總要傷害今天大大小小的學子，甚至違背教育規(guī)律，讓學子一頭霧水艱難前行？

有幸我在血通貢遇見了一位老人，她是六個兒子的母親，六個兒子都參軍衛(wèi)國，她也是六位解放軍戰(zhàn)士的母親。這位慈祥的母親微笑著請我喝酥油茶，對我講格薩爾王的故事，常年漂泊在外的我，怎么能在這樣的慈愛氛圍中不淚流滿面！

血通貢的傍晚簡直就是一道令人癡迷的風景，夕陽西下，然而當太陽置放于草地盡頭的時候，那是怎樣的靚麗與風姿呀！當一群群牦牛背負著通紅的太陽，悠閑自在地返回家園，當漂亮的牧牛姑娘一邊唱著山歌，一邊神情自若地逐漸清晰地出現(xiàn)在我的面前時，我完全就是沉浸于浪漫別致的詩情畫意之中了。

原本草地在此時就已經(jīng)凝重豐厚了，在我思想與情感的畫筆下已經(jīng)令我深感沉重與敬畏了，此時夕陽濃烈地火燒般的深紅，實在令我難以承受這樣燃燒的情懷。當不遠處寺廟里發(fā)出沉雄的長號聲時，這足以令琴弦斷裂的沉厚重重地壓在我的心里，好在那位慈祥的母親熱情地講述血通貢與格薩爾王的淵緣。

老人的講述，使這位英雄引發(fā)了我無盡地遐想，想象著當年格薩爾王來到這里的風采神態(tài)，也或許他與自己心愛的珠姆姑娘一樣被眼前的夕陽感動。

斜暉溫馨地撲入我的情懷，鋪灑在整個草地上，我當時想，假如唐朝的那位與我同姓的詩人韓偓能夠來到血通貢，他就不會在題為“夕陽”詩中寫出“花前灑淚臨寒食，醉里回頭問夕陽。不管相思人老盡，朝朝容易下西墻。”這樣的詩句了。

什么是博大與雄渾，在血通貢的夕陽里，我仿佛找到了注腳。