◎楊力

每年三四月間，從印度越冬地起飛的黑頸鶴最直面的挑戰(zhàn)就是飛越高不可及而又氣候多變的喜馬拉雅山脈，一路千辛萬(wàn)苦回到它們生兒育女的故鄉(xiāng)青藏高原下的四川若爾蓋草原花湖濕地，這兒被稱為中國(guó)黑頸鶴之鄉(xiāng)；與此同時(shí)，從中國(guó)南方起飛的丹頂鶴也從越冬地不辭辛勞飛回到?jīng)鏊巳说乃赡燮皆瓬?zhǔn)備繁育下代，歸屬地齊齊哈爾市因此也被稱為鶴城。

小時(shí)候，對(duì)鶴的印象源于書上一個(gè)故事。相傳隋朝末年，奢侈至極的隋煬帝為了組建儀仗隊(duì)，在全國(guó)下令征收羽毛來(lái)制造氅衣。百姓被逼無(wú)奈，只好去捕捉禽鳥，而披著一身美麗羽毛的鶴自知難免，它們把窩搭在樹的高處，為了不被砍伐殃及幼鳥，成年的鶴就用嘴扯下身上的羽毛拋下去，拳拳護(hù)子之心讓人動(dòng)容。

稍大一點(diǎn)讀詩(shī)，又觸及到許多古人寫鶴的佳句，最有名的就是唐代詩(shī)人崔顥那首吊古懷鄉(xiāng)的《登黃鶴樓》：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠?！苯楮Q表達(dá)了漂泊在外，思念故鄉(xiāng)的心情。同時(shí)期的杜甫、白居易、劉禹錫、杜牧等等都有寫鶴的名句佳作。而元末軍事家劉伯溫則大筆一揮，留下了“丹砂結(jié)頂煜有輝，咳吐璀錯(cuò)生珠璣”，與明代畫家謝縉為他的《松竹白鶴圖》留下的“丹砂作頂耀朝日，白玉為羽明衣裳”幾乎異曲同工。

近年來(lái)，又稍稍關(guān)注了一下鶴的種群，知道全世界15種鶴中有9種分布在中國(guó)，而且無(wú)一例外都是受保護(hù)的一二類動(dòng)物。鶴不僅珍稀，而且品性高潔，是幸福、吉祥、長(zhǎng)壽和忠貞的象征，因而在鶴的身邊，也誕生了一大批像候鳥一樣不辭辛勞的攝友，他們一路追隨著黑頸鶴、丹頂鶴以及其他種種鶴類的步伐，用鏡頭記錄下每一個(gè)精彩動(dòng)人的瞬間，時(shí)刻關(guān)注著鶴的生存空間和生態(tài)環(huán)境，他們是鶴的忠實(shí)陪伴，我在心里稱這些人為鶴友。

去年夏天我到遼寧盤錦，廣袤富饒的遼東灣不但盛產(chǎn)盤錦河蟹和盤錦大米，還有一樣寶貝就是珍稀的野生丹頂鶴。和松嫩平原一樣，遼東灣植被豐茂的蘆葦濕地，為丹頂鶴提供了極佳的食物源和繁殖地，追隨而來(lái)的就是大批的鶴友，他們用鏡頭捕捉鶴的展翅與翩躚，陶醉于鶴與濕地與大自然和諧相處的完美境界中。而就在這里，我看到了三年前結(jié)下一面之緣的鶴友澤哥。

那一年我開車去四川阿壩州，半路汽車拋錨而又束手無(wú)策，這時(shí)一輛路過(guò)的吉普主動(dòng)停了下來(lái)，從車上下來(lái)一對(duì)夫妻，曬得黝黑但爽朗熱情的是澤哥，旁邊精神干練的就是澤嫂。常年在外奔波讓夫妻二人練就了一手專業(yè)的修車技術(shù)，車子修好，我們也熟絡(luò)了許多。澤哥說(shuō)，他們正要去阿壩州尋找第一批從喜馬拉雅山北麓飛過(guò)來(lái)的黑頸鶴，如果我有興趣，可以一起去看看美麗的仙鶴。

這是我第一次看到有一大批像澤哥澤嫂一樣的鶴友，其中不乏像澤哥一樣的攝影師，也有不少初出茅廬的愛(ài)好者，他們?cè)阽R頭里捕捉鶴的伸腰、抬頭、彎腰、跳躍、跳踢、展翅、行走、屈背、鞠躬、銜物等動(dòng)作，為每一幅抓拍到的精彩鏡頭歡呼，同時(shí)又互相對(duì)比照片借鑒欣賞，鶴是大家的共同語(yǔ)言，也是陌生人之間友誼的紐帶。

三年后，我們又在距阿壩州兩千多公里外的遼東灣濕地相見，看著翩翩起舞的丹頂鶴，再看看精力旺盛卻獨(dú)自一人的澤哥，我不得不相信，我和澤哥，也因?yàn)辁Q而結(jié)緣。

那晚，我和澤哥一起小酌。酒后的澤哥十分動(dòng)情，他主動(dòng)講起了澤嫂，說(shuō)三年前澤嫂已是重病在身，但她放棄了無(wú)效的治療，每天跟隨澤哥行走在山川河谷，讓生命的最后時(shí)光融進(jìn)了大自然的懷抱。澤嫂去世是在前一年的秋天，大批的黑頸鶴越過(guò)若爾蓋草原花湖濕地遠(yuǎn)處連綿的山丘，然后飛回來(lái)圍著他們的小車轉(zhuǎn)了兩圈，像是告別后，才一齊飛往它們的越冬地。而澤嫂則面帶微笑，始終靠在澤哥的肩頭，她就這樣平靜離去了。但澤哥相信澤嫂沒(méi)有離開，她的魂已伴隨著高飛的黑頸鶴飛向了遠(yuǎn)方。

澤哥講完了，我卻想到另一個(gè)真實(shí)的故事，它發(fā)生在歐洲一個(gè)小鎮(zhèn)上。那一天，一只飛翔的白鶴從天上重重地跌落到地面，它的翅膀被獵槍子彈擊穿，而一位善良的老人看到在路邊掙扎的白鶴，把它帶回家并悉心照料。然而，由于翅膀殘廢，它已經(jīng)不能長(zhǎng)途飛行了。老人很難過(guò)，就在屋頂為它搭建了一個(gè)窩，白鶴慢慢恢復(fù)，還和一只飛來(lái)的雄性白鶴組成了家庭。它們相親相愛(ài)，生兒育女，而冬季來(lái)臨前，長(zhǎng)大的兒女相繼飛走了，最后雄性白鶴也不得不離開了。望著重新變得孤獨(dú)的白鶴，全鎮(zhèn)子的人都很難受。可是到了第二年春天，全小鎮(zhèn)的人都看到了一個(gè)熟悉的影子，那只雄性白鶴又回來(lái)了。而為了能與伴侶團(tuán)聚，這只雄性白鶴在之后連續(xù)16年里，每年從南非飛越13000公里來(lái)到伴侶身邊，這份動(dòng)人的愛(ài)情故事，讓全世界為之動(dòng)容。

由此，我相信，人與鶴是心靈相通的，人們敬鶴愛(ài)鶴，就在于鶴的品性與人類忠貞清正、品德高尚的追求是一致的。千百年來(lái)，古今中外，鶴與鶴友，構(gòu)成了人世間一幅幅絕美的畫面。

這些絕美畫面，外國(guó)有，中國(guó)也有。有一個(gè)憂傷而浪漫的故事就掩蔽在一首流傳甚廣的小詩(shī)中，那就是倉(cāng)央加措300年前留在理塘的一首借鶴喻情的詩(shī)歌：“潔白的仙鶴，請(qǐng)把雙翅借給我，不飛遙遠(yuǎn)的地方，到理塘轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)就飛回?！?/span>

要知道，倉(cāng)央嘉措專為理塘寫了這樣一首情詩(shī)，是因?yàn)橛幸粋€(gè)姑娘，從小隨父親從理塘到倉(cāng)央嘉措的出生地西藏山南地區(qū)做生意，成為了倉(cāng)央嘉措兒時(shí)最要好的伙伴。他們一起成長(zhǎng)，歡樂(lè)嬉戲兩小無(wú)猜，而姑娘每一次對(duì)倉(cāng)央嘉措描繪出故鄉(xiāng)理塘的美麗景色時(shí)，都深深打動(dòng)并烙印在了倉(cāng)央嘉措的心中。倉(cāng)央嘉措被指定為五世達(dá)賴的轉(zhuǎn)世靈童離開山南去了拉薩布達(dá)拉宮，與姑娘從此天各一方，所有美好的回憶和對(duì)理塘的向往，就借這只“仙鶴”飛向了理塘。這首唯美浪漫的小詩(shī)，一直被后人傳誦，而理塘和涉藏地區(qū)人民以常常借此表達(dá)對(duì)倉(cāng)央嘉措的喜愛(ài)。

是的，鶴事與鶴友，折射出的就是人與自然和諧相處、相依相存的寫照，他們都是大自然不可分割的部分。