◎賈登榮

《字里人間》一書(shū)收錄了資深新聞媒體人丁時(shí)照先生的100篇讀書(shū)札記。作者在浩瀚的中國(guó)傳統(tǒng)典籍，選擇若干歷史人物與故事，用新聞人的眼光，加以全新解讀，視角新穎獨(dú)特，觀點(diǎn)鮮活有趣，在梳理中洞察世間萬(wàn)象、人生百態(tài)，在品評(píng)中穿越時(shí)空，古為今用?！蹲掷锶碎g》一書(shū)由“妙人、趣事、世相、清歡、知音”等五輯組成。作者從大量的史書(shū)典籍、筆記小說(shuō)中，摘錄了一些人們或熟悉、或陌生的人物，所涉及的對(duì)象既有帝王將相，也有學(xué)者墨客，還有僧人婦孺，可謂包羅萬(wàn)象，無(wú)所不有。然后用精煉的文字，加以鮮活的解讀，讓人耳目一新。

如在“‘網(wǎng)紅’關(guān)羽”一文中，作者以《三國(guó)志》與《三國(guó)演義》這兩部典籍中對(duì)關(guān)羽事跡的講述為切入點(diǎn)，用無(wú)可爭(zhēng)辯的事實(shí)、簡(jiǎn)短精到的文字，讓人們清晰地看到，關(guān)羽是如何從人變成神的全流程，從而印證作者關(guān)羽“實(shí)則是人造的偶像”的新穎結(jié)論。又如在“發(fā)現(xiàn)顏真卿”一文中，作者講述了顏真卿在平定“安史之亂”中發(fā)揮的重要作用，最后遭受宰相盧杞陷害，被淮西節(jié)度史李希烈殺害的經(jīng)歷，讓人們發(fā)現(xiàn)，顏真卿不僅僅是一個(gè)書(shū)法大家，還是一位剛烈忠義之士。所以，作者點(diǎn)評(píng)說(shuō)，“顏真卿的字帖還是學(xué)書(shū)之人必臨的東西。其實(shí)我們更應(yīng)傳揚(yáng)他的風(fēng)骨品格，讓他成為后生晚輩們必臨的人生字帖?！痹凇皟蓚€(gè)縣令”一文中，作者以兩個(gè)辭職的縣令：清代的袁枚與東晉的陶淵明進(jìn)行對(duì)比。作者說(shuō)，袁枚辭職后，將隨園的田地、山林、池塘租給別人，還寫書(shū)、印書(shū)，廣收弟子，生活過(guò)得十分滋潤(rùn)；而陶淵明呢，辭職隱居的他，由于農(nóng)田不斷受災(zāi)，房屋又被燒毀，境況越來(lái)越糟糕，最后落得向人乞食的下場(chǎng)，日子過(guò)得十分苦焦。作者最后點(diǎn)評(píng)說(shuō)，“兩個(gè)辭職縣令，一個(gè)要政府扶貧，一個(gè)給政府納稅。他們的精神文明建設(shè)都不錯(cuò)，物質(zhì)文明建設(shè)則大不同。因此，還是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，任何時(shí)候都不能動(dòng)搖。個(gè)人如此，國(guó)家一樣”?？梢哉f(shuō)，這樣的解讀，新穎而不失幽默，在會(huì)心一笑中得到啟迪與教益。

閱讀《字里人間》一書(shū)可以強(qiáng)烈地感受到，作者對(duì)中國(guó)典籍的解讀，不僅僅局限于對(duì)歷史的照本宣科、機(jī)械還原，其落筆的重點(diǎn)往往放在現(xiàn)實(shí)與歷史的糾葛和張力之上，達(dá)到借古喻今的現(xiàn)實(shí)目的，對(duì)世人具有極強(qiáng)的借鑒意義。如在“反轉(zhuǎn)高手”一文中，作者講述了北魏大臣源子雍的故事。源子雍在擔(dān)任夏州刺史時(shí)，在外出求糧時(shí)，被反叛者俘虜。在自己身陷囹圄的情勢(shì)下，源子雍發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，不斷勸說(shuō)叛將曹桑生；果然，他成功說(shuō)服了曹桑生，收編了叛軍，最后不僅解救了夏州之困，還解除了北魏之危。因而，作者帶著調(diào)侃的意味評(píng)說(shuō)道：“從被俘者到領(lǐng)導(dǎo)者，源子雍善于化敵為友；從普通將士到一方諸侯，源子雍能天下歸心；從戰(zhàn)斗力到凝聚力，源子雍有很強(qiáng)的人格魅力。如果說(shuō)學(xué)習(xí)無(wú)疆界的話，那么，學(xué)習(xí)子雍好榜樣，源子雍是思想政治工作方面的一把好手?！庇秩缭凇安皇枪俨拧币晃闹?，作者在引用唐代的李白、北宋的溫庭筠、柳永這三個(gè)著名的文人不被朝廷重用的例子之后，不無(wú)感慨地說(shuō)：“當(dāng)官不是容易的事，有政治抱負(fù)，還要有政治才情。天下人只看到當(dāng)官的好，見(jiàn)不到當(dāng)官的難。對(duì)政治紀(jì)律不尊崇，喜歡以民間的姿態(tài)入仕，以放任的方式做事，既沒(méi)有政治敏感，也不講政治規(guī)矩。所以，每次一看到‘溫八叉’的諢名就想笑，因?yàn)橄乱庾R(shí)地聯(lián)想到瘋八叉、四仰八叉這些詞。當(dāng)官的，可不能這么八卦?！倍潭虜?shù)語(yǔ)，能夠讓人從中受益匪淺。

《字里人間》一書(shū)還有一個(gè)鮮明特點(diǎn)，就是文字作者與畫(huà)家密切配合，讓風(fēng)格各異的畫(huà)作為文本添彩?！蹲掷锶碎g》一書(shū)選用了畫(huà)家龍二繪制的近50幅畫(huà)作，與文字緊密組合，相得益彰。這些畫(huà)作，既有水墨畫(huà)，也有油畫(huà)。那一幅幅水墨畫(huà)，傳神地描繪了經(jīng)典的歷史場(chǎng)景和人物形象，凸顯出文本生動(dòng)與深邃；而那些傾注著畫(huà)家個(gè)人獨(dú)到風(fēng)格的油畫(huà)作品，則顛覆了我們對(duì)歷史人物形象的傳統(tǒng)認(rèn)知，讓人在莞爾一笑中陷入沉思。