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〔網(wǎng)絡(luò)中國節(jié)·端午〕端午紀(jì)念屈原風(fēng)俗進(jìn)入四川考

四川日?qǐng)?bào)    2021年06月11日

編者按

  “五月五,是端陽。門插艾,香滿堂。吃粽子,撒白糖,龍船下水喜洋洋……”吃粽子,掛蒿草、艾葉,賽龍舟,喝雄黃酒……作為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日之一,端午節(jié)的民間習(xí)俗豐富多彩,寄寓著人們樸素的家國情懷。一年一度的端午節(jié)即將來臨,讓我們跟隨作者走筆,去領(lǐng)略端午的別樣風(fēng)味。

□蔣藍(lán)

  端午紀(jì)念屈原習(xí)俗的傳播路線,是以汨羅、武陵為中心的湖湘向四面八方擴(kuò)散而開??梢苑譃椤笆臭铡迸c“競(jìng)渡”兩大類。

  “食粽”紀(jì)念屈原的民間風(fēng)俗,可以追溯到東漢靈帝以前。唐朝前后開始北移,以至于進(jìn)入宮廷。在宋、清兩代,朝廷頒布有“端午賜粽”的慣例。北宋時(shí)期端午食粽出現(xiàn)了弘揚(yáng)屈原愛國忠君的祈愿。端午“競(jìng)渡”紀(jì)念屈原的風(fēng)俗,首先流傳于湖南汨羅、武陵地區(qū),隋代就開始遍及全國,唐朝被中原文化接納后,宋朝以后風(fēng)行華夏,但以南方水鄉(xiāng)最為盛行。

  可以發(fā)現(xiàn),“食粽”“競(jìng)渡”為主的紀(jì)念屈原習(xí)俗,在隋唐以后逐漸傳播四方。方志記載,與楚接壤的巴蜀,端午紀(jì)念屈原的習(xí)俗意義就是由楚地傳入巴,然后逆江而上的。清同治六年刻本《巴縣志》記載說:“至設(shè)角黍,鬧龍舟,吊屈平,楚俗也。蜀楚接壤,亦如之。”清道光二十四年楊得質(zhì)補(bǔ)刻本《金堂縣志》也記載:“親友或以角黍相饋遺,近水居民則為龍舟競(jìng)渡。相傳屈原以是日沉江,故為角黍、龍舟以吊之?!?/p>

  因安史之亂來到成都的唐明皇李隆基,端午節(jié)當(dāng)日大宴群臣,作詩《端午三殿宴群臣探得神字》:“穴枕通靈氣,長(zhǎng)絲續(xù)命人。四時(shí)花競(jìng)巧,九子粽爭(zhēng)新。”可見宮廷端午習(xí)俗與百姓一致。他沒有忘記借此良機(jī)對(duì)大臣訓(xùn)誡一番對(duì)于前途的展望:“進(jìn)對(duì)一 言重,遒文六義陳。股肱良足詠,風(fēng)化可還淳。”李隆基在另一首《端午》詩中表達(dá)了國泰民安的祝愿:“億兆同歸壽,群公共保昌。忠貞如不替,貽厥后昆芳。”

  杜甫在《惜別行送向卿進(jìn)奉端午御衣之上都》里提及“裁縫云霧成御衣,拜跪題封賀端午”的端午“賜衣”風(fēng)俗,反映了唐朝宮廷對(duì)端午的重視。杜甫在成都居住期間,還曾到訪新津觀看龍舟競(jìng)渡。

  成都的粽子,在宋代已蜚聲巴蜀。詩人陸游在其詩文中不止一次提到了蜀地粽子。不僅有“白白粢筒美”的贊譽(yù),在其《劍南詩稿》中也有“端午數(shù)日間,更約為解粽”之句。據(jù)清末的《成都通覽·成都之小兒咒語》里有:“肚皮痛,打鼓送,撿顆米,包個(gè)粽,吃了二回再痛”的記載,可見成都人很早就喜歡吃粽子。

  天府文化的特質(zhì)在于包容而創(chuàng)新,巴蜀移民把帶來的客家文化、嶺南文化等也融入到節(jié)日活動(dòng)中,使端午節(jié)在四川落地生根。《郫縣舊志》中記載:“望叢祠,即二帝陵邊,端午日,游人如蟻。農(nóng)民競(jìng)田歌,聲聞數(shù)里。”在成都部分農(nóng)村,端午節(jié)還流行“送傘”。

  最值得一說的,是成都端午節(jié)民俗“打李子”。

  清朝成都人有到東較場(chǎng)舉行傳統(tǒng)“打李子”的活動(dòng),該活動(dòng)起源何時(shí)無從考查,應(yīng)該算是中國城市狂歡序列里甚為奇特的風(fēng)俗?!肮饩w五年五月五日”當(dāng)日,出任尊經(jīng)書院山長(zhǎng)的王闿運(yùn)恰好在成都,他注意到了這一特殊的本地風(fēng)俗,在《湘綺樓日記》里記錄道:“端午節(jié)……成都俗以今日會(huì)兒童于東校場(chǎng),撒新李子,相奪為戲……”

  端午節(jié)前后正是李子上市季節(jié),端午節(jié)當(dāng)天,肩挑籮筐售賣李子的小販,簡(jiǎn)直無法計(jì)數(shù)?!跋蚶诔菛|南角城樓上舉行,上下對(duì)擲如雨,聚觀者近萬人?!保ā久駠啃煨挠唷妒裼温勔婁洝?,四川人民出版社1985年5月版)投擲場(chǎng)地逐漸不局限于城樓,東較場(chǎng)把激情與挑逗鋪排開,男人中者多福進(jìn)財(cái),遠(yuǎn)處的女人中者多生貴子,形成交相輝映的狂歡節(jié)。溫柔敦厚的成都人,曾有一次超過6萬人參加?xùn)|較場(chǎng)打李子活動(dòng)的記載……富室家庭的婦女、小孩穿著鮮艷衣衫,站在東城墻上墊足觀看。巨大的狂歡氣場(chǎng)又帶動(dòng)小販、袍哥、算命先生、掮客、下江人、賣跌打藥的跑灘匠,跟著群飛的李子進(jìn)入了一個(gè)旋動(dòng)的天地。







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