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岸芷汀蘭幽思遠

甘孜日報    2021年06月11日

◎李仙云

仲夏時節(jié),岸芷汀蘭,芳香馥郁,低眉細瞅那如令箭般直插泥土的菖蒲,耳畔傳來低緩悲愴的吟唱“笑傲人世是一份何等的情懷,眾醉獨醒是一種怎樣的悲哀。悠悠的江水卷逝走亙古以來的蕭條凄涼……”音韻隨清波洇開了一幕如煙畫卷,我仿佛看到屈原衣袂飄冉,韌芳載佩,他“游于江潭,行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁”,只因“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒”,他毅然懷沙自沉,希冀以此警悟君主和國人。正如白落梅說:“他用不屈的生命駕馭了千年的文明,用浩瀚奔流的思想,大氣磅礴的精神,奠定了華夏民族永恒的愛國情懷?!彼o“端午”注入了一種人文精神。

蘇軾在《浣溪沙·端午》中那句“彩線輕纏紅玉臂,小符斜掛綠云鬟”,可謂古風盎然,頗有情趣。其實端午由來已久,它原本是龍的圖騰的節(jié)日。在我家鄉(xiāng)陜西關(guān)中平原,端午要穿五毒肚兜,系彩色絲縷線,佩香荷包,喝雄黃酒,門楣上懸掛青艾草。系“五彩縷”有避邪和防止五毒近身之說,據(jù)說也與中國的五行有關(guān)。每到端午,我總會想起那個遙遠的場景,陽光靜灑庭院,清風在巷頭逶迤,母親和嬸娘們指尖輕舞飛揚,接著一個個妙趣橫生的西瓜、辣椒、蝎子、虎頭和胖娃娃的香囊便呈現(xiàn)眼前,那色彩斑斕的香荷包,憶起就有一種美妙能讓心湖漣漪如花。

宋代趙蕃的《端午三首》中曰“忠言不用竟沉死,留得文章星斗羅?!鼻_辟了“香草美人”的傳統(tǒng),被譽為“辭賦之祖”,他一生寫下很多不朽之作,他的《楚辭》《離騷》被譽為中國文學上的珠穆拉瑪峰。他憂國憂民,胸懷天下,可忠言難被楚王采納。他被奸人排擠,顛沛流離,最后落得以身殉國?!澳昴甓宋顼L兼雨,似為屈原陳昔冤?!泵康蕉宋?,風雨悱惻,天地似在嗚咽悵然,為這樣的千古忠魂含冤陳情。那血色浪漫的凄情傳說也為端午注入了一絲凝重和曠遠。

“五月五日午,贈我一枝艾。故人不可見,新知萬里外。”這首《端午即事》是文天祥出使元軍被扣,他費勁周折逃脫后,卻被謠言所誣陷,為表明心志,他憤然寫下此詩?!暗ば恼召砦?,鬢發(fā)日已改。我欲從靈均,三湘隔遼海?!蓖諡閲M忠的抗元名臣,已是雙鬢斑白,他想從屈原那里得到希望,三湘相隔卻是那么遙遠。這位憂懷天下的民族英雄,他大義凜然,寧死不屈,卻和屈原一樣,遭奸人陷害,唯留丹心照汗青。

白落梅如此評說屈原:“你雖不是那個年代的王者,卻用一生的襟懷關(guān)愛黎民百姓。你赤膽忠心支撐著那個行將覆滅的王朝,在黑暗的夜里,上下求索著遠處的黎明?!鼻迷娗閭髡阎夜?,我們以深情慨嘆他一生的坎坷,他讓一種文人風骨和愛國情懷凝聚為一種博大的力量,在端陽節(jié)折射出熠熠生輝的光芒。他身上彰顯的是中華民族的性格,那就是成仁取義。


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