◎彭忠富

周華誠(chéng)是作家中的另類。他本來在新聞媒體工作，有著優(yōu)渥的工作和生活環(huán)境。由于父親的影響和對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)自內(nèi)心的喜愛，他辭去工作，回到鄉(xiāng)下老家，跟父親一起種田，成了一位地道的農(nóng)民。也許，很多人會(huì)為周華誠(chéng)感到可惜，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，這不是又從起點(diǎn)回到起點(diǎn)了么？但是周華誠(chéng)絕不是一般意義上的農(nóng)民，他被稱之為稻田工作者，其文創(chuàng)品牌“父親的水稻田”在業(yè)界聲譽(yù)日隆，被譽(yù)為生活美學(xué)的觀察者和研究者。

周華誠(chéng)說，“我們現(xiàn)在的人，大概算是活得很粗糙、簡(jiǎn)陋、潦草的。我們想要找回來的，其實(shí)是我們的心靈，對(duì)美的感受能力”。每年春天，稻友們一起，會(huì)來周華誠(chéng)老家的村子里插秧。到了秋天，大家又會(huì)紛紛從城市里出來，回到這一片田里收割稻子。插秧、割稻的魅力難道比城市的燈紅酒綠還有意思么？事實(shí)真是如此，周華誠(chéng)談到，“我們?cè)诘咎镞呉鞒?，在燭光里讀詩(shī)。在雨中行走，在烈日下勞作。在田埂上閑坐，看流云從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的山頭，一點(diǎn)點(diǎn)地流淌，流到我們的頭頂，再流到另一個(gè)地方去?！?/span>

可見，周華誠(chéng)與其他農(nóng)民的本質(zhì)區(qū)別在于，他是以文人的心態(tài)和視界來與莊稼、田地乃至大自然打交道，從而發(fā)現(xiàn)了種田的樂趣。興趣是最好的老師，只要熱愛，那么我們便會(huì)持續(xù)地關(guān)注某個(gè)事物。由長(zhǎng)滿稻子的田野推而廣之，周華誠(chéng)對(duì)于山野也頗有興趣。他一次次地走進(jìn)錢江源頭開化縣的山野之中，那里的原始森林、流泉飛瀑、昆蟲野獸、飛鳥與魚、樵夫耕農(nóng)等人、景或物，讓周華誠(chéng)感到詩(shī)意、質(zhì)樸、細(xì)致、溫柔。

周華誠(chéng)感嘆道，“自然山水為我們提供了一些更富有深意，更加緩慢、詩(shī)意和美好的部分?！?山水自然贈(zèng)予我們的，遠(yuǎn)比我們知道的要多得多?！靶闹颍芈囊酝??！弊髡咝乃蛲?，是月光溪水，晚霞落葉，鳥鳴蟲吟，蔬食美酒，更是山野生活的緩慢、詩(shī)意與寧?kù)o。周華誠(chéng)最新出版的《素履以往》包括“月光溪水，晚霞花朵”“只向美好的事物低頭”等四部分，收錄了《一場(chǎng)雨突然而至》等31篇文章，是作者一年多來行走于錢江源頭開化縣的點(diǎn)滴記錄。

周華誠(chéng)行走于向往已久的山野之間，以平等之心，探尋熟視之下的詩(shī)性與詩(shī)情，注重自然與心靈之間的對(duì)話。譬如他在《擊壤歌》中以先秦時(shí)期流傳的民歌“日出而作，日入而息……”為核心元素，講述自己重訪錢江上游里秧田村某農(nóng)家食宿發(fā)現(xiàn)的變化。周華誠(chéng)驚訝地發(fā)現(xiàn)僅僅十多年后，依托錢江源的美名，里秧田村鄉(xiāng)親普遍開起了農(nóng)家樂，給來訪的城里人提供野筍干、山蘑菇、野蜂蜜、溪魚干等特產(chǎn)。雖然鄉(xiāng)親們的收入增加了不少，但是他們那種安靜、恬淡和悠閑的生活狀態(tài)千百年來依然如故。

現(xiàn)代快節(jié)奏的生活擠壓，讓大家迫切地想回歸鄉(xiāng)野，回歸自然。這就是周華誠(chéng)系列散文受到業(yè)界關(guān)注、得到讀者共鳴的原因所在。周華誠(chéng)說，對(duì)于美好，我們知之甚少。在這樣的村莊，如果給我一間屋子，我愿意長(zhǎng)久地留下來。這是一場(chǎng)行走之旅，更是一次心的覺醒，一次與大自然的傾心交談，足以讓我們重新審視周遭的生命狀態(tài)。