◎鐘芳

   當今時代，社會越是飛速發(fā)展，人們對傳統(tǒng)文化的喜愛越是深入持久。對此，著名學者許紀霖把它解讀為，現(xiàn)代化的發(fā)展可以為人們提供高度的物質文明，卻無法深入內心，紓解人們的心靈困惑。只有文化，特別是傳統(tǒng)經(jīng)典的文化，才能真正觸及靈魂世界，予人以長久的精神慰藉。

   懷揣這樣的認知，春暖花開的三月，許紀霖的新著《脈動中國：許紀霖的50堂傳統(tǒng)文化課》應運而生了。50堂生動有趣的人文課，通過發(fā)掘中國文化的深層結構，勾勒出一幅別樣的中國文化盛景。從縱向的時間脈絡而言，它講中國文化的過去、現(xiàn)代和將來。從橫向的空間結構而言，提供了一個打通千年歷史、站在高處俯瞰中國文化的系統(tǒng)性框架，揭示出中國人的道德心靈秩序和社會政治秩序。

   全書從尋找中國文化的源頭起筆，依次講解了中國文化的核心結構、互補結構、信仰結構、政治結構、社會結構、總體結構，最后落筆于中國文化的未來在哪里。既講述了中國文化的核心思想儒家學說的精深要義，又以宏闊的筆法，詮釋了道家、法家、墨家與儒家理論相融相生的關系。從中，既能一窺中國人的心靈追求和精神蝶變史，又能觀照出中國文化海納百川多元發(fā)展的豐饒面向。

   探訪中國人的精神家園，跋涉中國文化的文明高地，不妨走進許紀霖的課堂，在充滿溫情敬意的《脈動中國》中，去感受那份歷史與文化、文明與互動的琴瑟和鳴，從中你會看到一個更加自信的中國。在探求中國文化源與流的過程中，許紀霖發(fā)現(xiàn)中國文化一方面是普世的，是人類文明的有機組成部分，具有全人類的意識。另一方面，又保持著相對的獨立性，顯示出很強的文化主體性意識。中國文化開枝散葉所孕育出的中華文明，是當之無愧的世界四大文明之一，而且是唯一延續(xù)至今的人類文明。千年的風霜雨雪，千年的滄桑流變，中國文化先后歷經(jīng)先秦的百家爭鳴、西漢的獨尊儒術、宋明的理學階段，每一個時期都可謂自成風景，包蘊著豐富的思想內涵，從而奠定了中國文化長久不衰的理論根基。

   中國文化博大精深，是華夏民族的思想之源、智慧之泉。孔子推崇的“仁禮、忠恕”，孟子倡導的“民本、仁政”，漢代董仲舒提出的“三綱五常”，朱熹主張的“義理”、王陽明踐行的“心學”等一系列學說，涵蓋治國理政、社會倫理、知行合一、修身養(yǎng)性等諸多方面，鮮明地體現(xiàn)出“修身、齊家、治國、平天下”的一整套思想，堪稱一代代中國人與世界、與他人、與自身和諧相處的精神法寶。循著高聳入云的中華文脈，許紀霖清晰地洞悉到中國文化的價值所在，他在書中寫道“儒家是中國人的生命本色”。孔子教會了我們積極進取，但世事無常，莊子又以異常的清醒，教諭人們退一步海闊天空，追求心靈的自由。最后，他歸結說：“幾千年來，一個孔子，一個莊子，構成了中國人心靈的兩面，既有積極奮斗的一面，又有灑脫瀟灑的另一面。儒道互補，是中國人精神世界的秘密所在?！闭沁@種千年的智慧，孕育出中國文化歷久彌新的精神品質。

   展望中國文化的未來之路，許紀霖將中國文化的勃興，放置于整個中西方文明的交流互鑒中去考量，以此指明努力的方向。他說，“中國文明的希望，不在堅守，而在改造；不在因襲，而在創(chuàng)造。中國文明要復興，要盡可能地開放，將中西文明融為一體?！笨善诘氖?，以開放的文明去引領我們的文化，中國文化必將迎來一個光明的未來。詮釋中，他把這種高端地引領，形象地比喻為“調雞尾酒”。并意味深長地說，這一切，除了勾兌的酒要好之外，還取決于我們的“調酒”水平。一言以蔽之，這種“調酒”，就是我們對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化過程，越是創(chuàng)意十足，自然越是風光無限。

   許紀霖曾云：“對中國文化的過去了解得越全面、越深刻，就越能理解中國的現(xiàn)實，把握民族的未來?！闭\哉斯言，認識中國文化，不僅要貫穿古今，還要學會用系統(tǒng)性思維，去認真審視我們的文化傳承?；赝薪梃b，借鑒中弘揚，中華文化的參天大樹必將會根深葉茂、萬古長青。