◎彭家河

   如果說古城閬中是個裹著碎花藍布旗袍的大家閨秀，那么周口古鎮(zhèn)便是個地地道道的散發(fā)著泥土芳香的鄉(xiāng)下小媳婦。

   嘉陵江一路裊娜過來，閬中的女子們大多已早假舟楫流連于閬山閬水之間，而周口的媳婦們則順著長長的石梯下河去淘菜洗衣裳。嘉陵江把閬中幾乎圍了一圈，然而在周口卻擦肩而過，周口的媳婦們更覺得這是上天的恩賜，因而從不敢褻玩這盈盈碧水。

   路過周口，也就靠近了遙遠的北宋。

   小街上毛糙的青石板沿著一家家院門伸向山腳，小街盡處是一段一段的陳舊石梯，在石梯之外的之外，便是宋朝那抑揚有致的韻文。上一段臺階，再上一段臺階，傳說路邊的低矮小樓便是當年周敦頤溯江而上到南部的歇息之處。有人說當年周先生爬上這長長的石階，見眼前一片青瓦嵐藹和滿池蓮蓬，于是便流傳下了一篇膾炙人口的《愛蓮說》。千里嘉陵，一路風光無限，周先生駐足周口，必定還另有原委，或許是因為當年吳道子也曾相中這塊靈秀山水的緣故，或許是此地有司馬相如與卓文君纏綿傳說的緣故。吳道子選此地描繪嘉陵秀色，不可不謂此地有絕代風華，更何況此地還有鳳求凰的悠遠余音。周敦頤步吳道子后塵，來到周口憑吊遠去的一代風流人物，在眾人的請求之下，自然難免要乘興拋灑潘江陸海。濂溪祠靜靜的駐留在石階的一邊，任憑風云變幻，它一直安然的守望著那撲朔迷離的人間佳話。

   周口原名舟口，也便是艄公們上船下船的路口，也便是清早媳婦們送自己的男人打魚或遠行的路口，也便是傍晚女人們守候自家男人回來的路口。千百年來，女人們早把這個路口站成了一個專有名詞，一直到宋朝。沿江一路風塵而來的周敦頤遙望吳道子當年的畫江樓，也不由得心馳神往。在眾多女人守望的舟口，這位理學大師跳下船頭，追尋著歷史留下的印記，穿過下河街一直前行。周先生身后，簇擁著一群不懂白話的文學青年，然后到了一個叫水井灣的地方。想必周先生在大家的盛情款待下，早也醉眼朦朧，席間自然談起司馬相如與卓文君的經(jīng)典愛情。或許再大膽聯(lián)想，其中是不是有位叫蓮的文學女青年對周先生顧盼有情，然而，必然是過客的周先生只有借物寓人，以表心跡了，于是那個叫蓮的文學女青年便在周先生的筆下成為一道千古絕唱“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。停留數(shù)日過后，周先生繼續(xù)西上，到南部縣尋訪當朝高官蒲宗孟了。然而，他身后的舟口則從士子們的口筆下開始，從此變成了周口、周子。

   周口的舊事只有如此道聽或者猜測了。然而，最讓人放心不下的還是這一路過來原原本本的舊鎮(zhèn)風情。

   走在窄窄的老街，一張朱漆的門板就是一戶人家。不長的小街上，零零落落的飄著酒旗，開著茶肆。三五個行人旁若無人的過來過去，不知是旅人還是土著。不時有提籃拄杖的婦孺和挑擔背包的漢子上上下下，讓人感覺時空已經(jīng)倒流。街口鐵鋪傳來叮叮當當?shù)慕鹗暫托腥嗽谇嗍迳咸こ龅牡玫米阋?，讓古舊的小鎮(zhèn)更加靜謐恬淡。打鐵鋪的爐火純青，簡直不含表演的水分，下河街的姚麻花香脆可口，完全不必再打廣告，矮低的房檐下掛著才打撈起來的魚片和褪色的燈籠，臨街的窗口撐出長短的各色衣裳和風干臘肉……來到周口，仿佛進入了線裝的古書，又像走進了沈從文的邊城。

   長長的臺階蜿蜒而上，在樓門拐彎處消失了，道路好像全包藏在尖角的房檐下面。石階兩邊，一層層隨意壘起的臺基斑駁陸離，刻滿了歲月滄桑，石縫中不時長出粗壯的藤蘿或青苔，也有結(jié)著紅果的綠樹，讓路人總要一看再看。有人說那樹是萬年青，僅那粗枝茂葉和滿樹紅果，也就讓人知道什么叫歷史了，因為很少看到萬年青有長成了樹的。

   周口，最宜在落寞的時候過去，靜靜的走在陌生的街頭，在歷史與現(xiàn)實中忽隱忽現(xiàn)，不會擔心永遠走不出頭。在陌生的街口，如果想正好遇上自己想要遇著的人，周口其實是最好的一個地方。

   路過周口，沒有前塵往事，沒有過眼煙云，只有周口。