◎方華

   炎炎夏日，酷暑難當(dāng)。心燥神煩之季，捧一卷詩書在手，不失為消暑納涼之一上方。

   元朝的翁森有一組《四時(shí)讀書樂》，其中的《夏》詩，單道夏日讀書之美妙：“新竹壓檐桑四圍，小徑幽敞明朱曦；晝長(zhǎng)吟罷蟬鳴樹，夜深燼落螢入幃。北窗高臥羲皇侶，只因素稔讀書趣；讀書之樂樂無窮，瑤琴一曲來熏風(fēng)?！?/span>

   綠林縈繞，門窗微敞，北窗之下，翁老先生捧書高臥，這樣一個(gè)場(chǎng)景，何等閑適快意。掩卷之時(shí)，晝可聽蟬鳴，夜可觀螢舞，真是涼風(fēng)習(xí)習(xí)如瑤琴一曲了。

   居住在現(xiàn)代都市，自然難覓古人“新竹壓檐桑四圍”的環(huán)境。但只要窗前有一叢綠意婆娑，身邊有一杯氤氳相伴，一卷在握，自然也可入古意，進(jìn)幽境。所謂“文章是案頭之山水”也。

   俗語：心靜自然涼。而夏日讀書，自然是心靜的最佳方式。當(dāng)我們的神思隨文字的游走虛步古今、神游八荒，那夏日的炎熱與枯燥，自是在不知不覺中被屏擋在時(shí)光之外了。

   清人張潮在《幽夢(mèng)影》里說：“讀史宜夏，其時(shí)久也?！币?yàn)槭窌裰鼐d長(zhǎng)，正好與夏日之長(zhǎng)契合，是為有此之說吧。個(gè)人倒認(rèn)為，夏日最宜讀的是長(zhǎng)一點(diǎn)的小說，情節(jié)跌宕之間，最易讓人暫時(shí)脫離炎炎現(xiàn)實(shí)，進(jìn)入文字營(yíng)造的世界。其次當(dāng)是散文、詩詞，那些清新的文字、詩意的想象，本就像夏日里的縷縷清風(fēng)，撲面清爽，吹襟入懷。

   看過一幅古畫，畫中一古樹冠天，樹蔭之下，是一袒胸露腹之人依石半臥在竹席之上，其身邊是一壺一扇，其手中是一卷在握。站在畫前，立感山風(fēng)習(xí)習(xí)，涼意頓生。

   夏日讀書，相對(duì)于其他季節(jié)來說，當(dāng)是最隨性的?？扇缥躺哺吲P，可如古畫之人席地仰誦，可案頭靜坐翻卷，也可閉門深鎖裸讀。

   魏晉時(shí)的竹林七賢之一劉伶，夏日在家中經(jīng)常一絲不掛地讀書飲酒寫作，時(shí)人有非議，他不以為是，反說：天地是我屋，屋是我衣裳，爾為何鉆入我襠？

   夏日裸讀，非放蕩不羈的古代文人騷客之為，現(xiàn)代大家也曾以此方式消夏呢。比如林語堂在其自傳《我來臺(tái)后二十四快事》中云：“華氏表九十五度，赤膊赤腳，關(guān)起門來，學(xué)顧千里裸體讀經(jīng)，不亦快哉！”

   裸體讀書的目的當(dāng)然是意在讀書而非裸體。夏日讀書本為雅事，是尋求“心涼”的一條佳徑，若不能靜下心來，弄出些浮華的樣式，只會(huì)增加一份燥熱。

   “夏讀書，興味長(zhǎng)。荷花池畔風(fēng)光好，芭蕉樹下氣候涼?！毕娜兆x書，既除暑熱，又長(zhǎng)見識(shí)、活思絡(luò)，在帶我們進(jìn)入一種文字營(yíng)造之清涼世界的同時(shí)，甚乃達(dá)至一種超越自然的禪定境界，何樂之有。