◎張松枝

   每當(dāng)心情愉快的時(shí)候，唱詞便會(huì)一溜煙兒地從嗓子眼兒里蹦出，哼唱一段耳熟能詳?shù)膽蚯x段，那真是腳步輕快，身心愉悅。這些唱段還是緣于年少時(shí)喜歡看戲聽(tīng)?wèi)虻慕Y(jié)果，戲場(chǎng)上鑼鼓梆子一響，瞬間就融進(jìn)了戲曲的幕場(chǎng)，光是那古裝就煞是惹眼，再加上各種唱腔頓挫抑揚(yáng)，想不跟著哼唱都難。

   近日有幸得到一本江逐浪編著的《聽(tīng)?wèi)蚯适拢憾炷茉敗?，?shū)中的戲裝圖畫(huà)甚是可愛(ài)，散發(fā)著童稚般的純美。細(xì)細(xì)翻閱還真都是耳熟能詳?shù)膭∧俊５谝黄吕锏牡谝粋€(gè)故事是最為大眾孰知的《西廂記》劇目，戲里寫(xiě)的是丫鬟“紅娘”不畏權(quán)勢(shì)不懼責(zé)罰，以微薄之力發(fā)出正義之聲，成全了小姐的姻緣，又弘揚(yáng)了人間正氣，也正是如此，“紅娘”一詞也成為了牽線(xiàn)搭橋之人的代名詞。

   第一篇章里的六篇故事反映了封建思想的頑固和迂腐，同時(shí)也歌頌了至臻至美的善良。文中或以少男少女的愛(ài)情故事為載體，或以家庭倫理為主線(xiàn)，充分展示了人性的弱點(diǎn)與亮點(diǎn)。《趙氏孤兒》反應(yīng)了一群用熱血維護(hù)正義的仁人志士，終是惡行得到懲罰。《琵琶記》為我們解讀了“糟糠之妻”的由來(lái)，贊美了全忠全孝、有貞有烈、大賢大德的道德楷模。再拿《桃花扇》來(lái)說(shuō)，把小人物的悲歡離合融進(jìn)了大時(shí)代的風(fēng)云變幻，既蒼涼又悲壯，“有國(guó)才有家”的豪邁古來(lái)已有之！

   第二篇章的六篇故事，前三篇借用神話(huà)傳奇剖析了封建禮教的詬病，宣講了掙脫束縛戰(zhàn)勝黑暗的勇氣。后三篇里的《花為媒》是一個(gè)喜劇故事，丑女也罷，俊女也罷，都有自己的想法，最終花好月圓終成美滿(mǎn)。自古女子就不簡(jiǎn)單，女子有智慧有謀略，《孟麗君》里的主角女扮男裝考取功名，實(shí)現(xiàn)了自身價(jià)值而又成全了孝義，誰(shuí)說(shuō)女子不如男？無(wú)論是男生還是女生，面對(duì)失落時(shí)，一定不要?dú)怵H，要樹(shù)立正確的思想觀念，堅(jiān)定初心的信念，自己強(qiáng)大了，珍珠塔總會(huì)放出璀璨的光華。

   第三篇章里的十三篇?jiǎng)∽饔泻脦撞慷际俏易钕矚g看的戲，黃梅戲《女駙馬》清新脫俗，婉轉(zhuǎn)明麗，高興了來(lái)一段特別過(guò)癮。秦腔《三滴血》年少時(shí)在陜西看過(guò)，既滑稽又耐人尋味，又為丑角的表演拍手喝彩?！舵i麟囊》是京劇中的精品，人的善行，看似幫助別人，實(shí)則是在為自己鋪路為大眾謀福，一點(diǎn)點(diǎn)善念，真的能改變世界！只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間。豫劇《七品芝麻官》也就是書(shū)中的《唐知縣審誥命》，“當(dāng)官不與民做主，不如回家賣(mài)紅薯?！钡慕?jīng)典道白，填充了少年時(shí)代不少的光陰。曲劇《陳三兩》里的雙手會(huì)寫(xiě)梅花篆字可是個(gè)奇跡，小時(shí)候看這個(gè)戲，是我最早知道“篆字”的地方。豫劇《打金枝》做為壓軸篇有它不可替代的教育意義。年輕人都不要因活在溺愛(ài)里而蠻橫無(wú)理，也不要被寵得嬌縱沖動(dòng)，要學(xué)會(huì)控制情緒，從閱讀中體會(huì)國(guó)學(xué)國(guó)風(fēng)，靈活運(yùn)用，使自己的生活演繹出精彩的篇章。

   縱觀全書(shū)，富有思想性、情趣性，深入淺出，一觸即解的道德之美貫穿前后，使人性之美在知書(shū)達(dá)禮中不斷升華，人之正義善良也在那些奸詐貪婪的漩渦中更加顯得豐滿(mǎn)！熱愛(ài)戲曲文化吧，這方清唱，那方上妝，手絹或水袖一舞，唱一段千古春秋意，悟一段生活小經(jīng)歷！