甘孜州歌舞數(shù)據(jù)庫建設(shè)紀(jì)實(shí)（節(jié)選）

道孚縣歌舞數(shù)據(jù)庫建庫過程記錄。

道孚縣歌舞數(shù)據(jù)庫建庫過程記錄。

歌舞數(shù)據(jù)庫錄入工作總導(dǎo)演阿祥。

歌舞數(shù)據(jù)庫錄入工作現(xiàn)場。

錄制人員與表演者合影。

呷巴鄉(xiāng)鍋莊。

前溪鄉(xiāng)鍋莊。

川報(bào)記者現(xiàn)場采訪

歌舞數(shù)據(jù)庫錄入工作現(xiàn)場。

   ◎范河川 文/圖

   文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。

   文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。

   歷史文化遺產(chǎn)是祖先留給我們的，我們一定要完整交給后人。

——習(xí)近平

   歷時(shí)九年

   行程二十萬公里

   匯聚專家、學(xué)者六十余人

   組織民間藝人三萬多人次

   共攝制歌舞素材二十多萬分鐘

   共收集、整理、入庫歌舞三千六百余首

   車禍

   張偉說：“這是我從沒有想到過的事情，這些牧民如此心地善良，把車?yán)蟻砗?，說了句‘開車小心一點(diǎn)’就離開了。這件事情一直讓我感動(dòng)，老百姓對錄制歌舞數(shù)據(jù)庫那是真心擁護(hù)和喜歡?！?/span>

   在2015年2月8日互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)了這樣一則消息：《四川甘孜5年百余名干部因公殉職，49人死于車禍》消息內(nèi)容說： 據(jù)四川甘孜藏族自治州州委組織部統(tǒng)計(jì)，僅2008年至2013年8月，甘孜全州共有125名公職人員在工作期間因公死亡。對于在甘孜州工作的干部職工來講，這已經(jīng)不是新鮮事情了，歌舞數(shù)據(jù)庫錄制工作中就經(jīng)歷過這樣的事。

  “剛開始錄制歌舞數(shù)據(jù)庫的時(shí)候，我們沒有自己的車，用車靠租，每次至少需要租用兩輛車，每次用不同的車，駕駛員和車的磨合不夠，也是一個(gè)不安全因素?！蓖醯氯A老師說：“我退休后就被阿祥聘請過來做音樂庫，經(jīng)歷兩次車禍，讓我永生難忘。能夠活下來，就像阿祥說的，是上天看我們在做功德無量的事情。”王德華曾經(jīng)在甘孜工作，長期從事音樂創(chuàng)作和收集工作，是甘孜州難得的音樂創(chuàng)作人才。

   大家最難忘的是在康定機(jī)場那次翻車。2013年9月，從巴塘錄制完成返程途中，遇到一場暴雨，天空一直細(xì)雨飄零，司機(jī)們都知道在這種情況下開車，容易打滑，是很危險(xiǎn)的。車輛就在滑濕的路面上，小心緩慢地行進(jìn)，旁邊就是山溝。阿祥的兒子吳大鵬作為錄制歌舞數(shù)據(jù)庫的人員，當(dāng)時(shí)也在車上。車行進(jìn)到折多山機(jī)場附近時(shí)，下坡的車輛突然一滑，直接撞爛路邊的水泥墩，徑直往一旁的山溝沖去。

  也許正如阿祥說的：“我們干的是一件功德無量的事情，歌舞數(shù)據(jù)庫是為在保留祖宗的遺產(chǎn)，上天一定會保佑我們?！避囎釉谏狡律洗蛄藘蓚€(gè)滾，居然停住了！當(dāng)吳大鵬從翻滾下去的車中爬出來，第一句話居然是：“吔，我的生日就是這樣過的哦！”原來，這天正好是吳大鵬的生日。

  正在大家一籌莫展，在想怎么找救援的時(shí)候，在遠(yuǎn)處山坡上放牧的牧民，聽說翻車了，都紛紛趕過來圍觀，我們多少有點(diǎn)擔(dān)心，這前后都沒有其它車，怕出點(diǎn)什么麻煩。但當(dāng)他們聽說是甘孜州歌舞的錄制老師們，馬上就顯出極大的關(guān)心，二話沒說，很快通知其它牧民帶著皮繩就趕到現(xiàn)場，眾人一起使勁，硬是靠著幾根皮繩把車從山坡下給拉了上來。攝像師張偉說：“這是我從沒有想到過的事情，這些牧民如此心地善良，把車?yán)蟻砗?，叮囑著‘開車小心一點(diǎn)’就離開了。這件事情一直讓我感動(dòng)，老百姓對錄制歌舞數(shù)據(jù)庫那是真心擁護(hù)和喜歡?！?/span>

   王德華老師也說：“我們在這里發(fā)生了車禍，就是因?yàn)槲覀兯龅氖虑樗麄兿矚g，牧民們用人力就把車?yán)蟻?，還沒有要一分錢，在場的我們都感動(dòng)。通過這次翻車經(jīng)歷，我深刻的感受到農(nóng)牧民群眾對錄制自己民族歌舞的尊重?！?/span>

   甘孜州的道路冬天大部分是冰雪道路，再熟練的師傅也難免不會出現(xiàn)意外。就在這次車禍發(fā)生沒有多久，又發(fā)生了一次事故。

   海子山是理塘到巴塘中途最高的山，海拔4千多公尺。這里下雪的時(shí)間多，經(jīng)常有車發(fā)生意外。從巴塘錄制歌舞數(shù)據(jù)庫返回，正是下雪的季節(jié)。車上坐滿了工作人員，當(dāng)車從山坡下來時(shí)，遇見了暗冰，車子一下子不聽使喚了，滑進(jìn)了路邊的溝渠。因?yàn)槭歉呱剑瑸榉乐寡┐笊下?，水溝一般都挖得很深很寬，車子滑進(jìn)水溝，剛好把車輪卡死，用千斤頂?shù)雀緹o法弄出來。聽說發(fā)生車禍，隨行的阿祥連忙趕到現(xiàn)場，他很有經(jīng)驗(yàn)，第一時(shí)間把工作人員用車接走。因?yàn)樵诤０?千多公尺的高山，下著雪，氣溫又極低，是很容易出現(xiàn)高反問題的，那樣就不堪設(shè)想了。那次是請來吊車，花費(fèi)了1萬8千元才把車弄出來的。

   經(jīng)過這兩次車禍以后，阿祥覺得做歌舞數(shù)據(jù)庫安全是第一，雖然有上天保佑，但無論如何都要買一輛好車，哪怕是貸款，一定要確保數(shù)據(jù)庫錄制順利安全完成?！?/span>

   攝影師張偉說：“歌舞數(shù)據(jù)庫錄制都是在邊遠(yuǎn)鄉(xiāng)村，特別是在丹巴，車子常在剛好可以過車的狹道上行駛，很多時(shí)候還要背著設(shè)備坐摩托，或者步行，現(xiàn)在想起來確實(shí)辛苦，但大家很開心，一方面是覺得做了一件功德無量的事情，另一方面也是在做自己喜歡的事情。每一次拍攝，看到那些老人們認(rèn)真的表演，自然舒展的舞姿，想到正是自己的工作，把這些即將流失的寶貴財(cái)富保存了下來，把古老文化傳承下去，我們自己都會被感動(dòng)。就是這些在激勵(lì)著我們不怕困難，堅(jiān)持到底！”

   將近十年了，歌舞數(shù)據(jù)庫的錄制工作在困難中不斷完善，在前進(jìn)中不斷探索，已逐漸步入了順境。就像車輪下的公路，盤山的險(xiǎn)路越來越少了，隧道一個(gè)接一個(gè)打通，路徑越來越短了，道路越來越寬闊，越來越平坦……。不斷在路上的歌舞數(shù)據(jù)庫錄制工作，同時(shí)見證了甘孜州道路的變遷，留下了多少歌舞數(shù)據(jù)庫工作難忘的記憶。

   這里需要特別記住和悼念兩位同志：2013年12月16日，時(shí)任甘孜州委常委、宣傳部部長、歌舞數(shù)據(jù)庫副組長畢世祥同志在前往新龍縣開展工作路上，發(fā)生車禍，因公殉職，終年53歲。2015年1月31日20時(shí)57分，雅江縣縣委常委、宣傳部部長、歌舞數(shù)據(jù)庫成員唐時(shí)膠在撲滅森林火災(zāi)返回指揮部途中遭遇車禍，因公殉職，年僅44歲。青山埋忠骨，明月照英魂，甘孜州歌舞數(shù)據(jù)庫里有他們的汗水和精神，再次向他們致敬！

轉(zhuǎn)變

   他看完后激動(dòng)的說：“我原來以為是簡單的收集，想是像過去縣文化館和那些大學(xué)的老師一樣，唱一唱，記一記呢。這樣做歌舞數(shù)據(jù)庫，這個(gè)確確實(shí)實(shí)是功德無量的大事情，你們把我們的圖像、影像、演唱、歌詞這樣詳細(xì)地給我們記錄下來，是我們做夢都不敢想的事情，讓收集的山歌等這樣原汁原味的傳承給后人，感謝你們！”

   ——甘孜縣非物質(zhì)文化傳承人扎西

   德格宮廷舞，又稱“卓欽”，“卓欽”藏語意“大舞”，是流傳于白玉縣燈龍鄉(xiāng)和德格縣麥宿鄉(xiāng)（兩個(gè)鄉(xiāng)毗鄰）的藏族民間傳統(tǒng)舞蹈。德格土司改土歸流以后，大德格劃分了很多縣，以后，白玉縣境內(nèi)稱“燈龍卓欽”，德格縣境內(nèi)稱“德格卓欽”。其舞蹈風(fēng)格、表演服飾具有各自鮮明的地方特色。公元七世紀(jì)左右，德格土司為彰顯宮廷繁榮，命令轄區(qū)內(nèi)的大小頭人組織藝人進(jìn)宮比舞。燈龍鄉(xiāng)表演的“燈龍卓欽”在動(dòng)與靜、激昂與舒緩、情感與舞姿表現(xiàn)上超塵脫俗，獲得第一名，得到土司青睞，獲得糧食、物質(zhì)等賞賜，并命名為“德格卓欽”。這以后燈龍人把舞蹈表演作為他們的生活來源，因?yàn)樗麄儽硌莴@得的獎(jiǎng)勵(lì)可以保障他們的基本生活，于是燈龍人始終把“德格卓欽”最精髓的傳承保留下來，從不外傳。

   當(dāng)歌舞數(shù)據(jù)庫的錄制組第一次來到燈龍鄉(xiāng)，作錄制準(zhǔn)備工作時(shí)，他們明確拒絕：“怎么可能？我們從不外傳，傳出去不是就被人偷學(xué)去了?！?/span>

   燈龍鄉(xiāng)卓欽舞蹈傳承人伍金彭措說：“燈龍卓欽歷史上講是我們的飯碗，所以我們靠這個(gè)表演工作掙錢，從來就不外傳，是我們燈龍人的寶貝，今天你們也看到我們跳的舞蹈是那么與眾不同了，不信你們到麥宿鄉(xiāng)看看有沒有這樣好看的舞蹈?，F(xiàn)在這樣錄制我們的歌莊舞蹈，不是就把我們的寶貝給偷走了，我覺得村民都不會同意的?！?/span>

   這樣的情況，在歌舞數(shù)據(jù)庫錄制過程中，是常有的事，燈龍鄉(xiāng)傳承人有這樣的認(rèn)識一點(diǎn)不奇怪。于是阿祥就對他們詳細(xì)講解歌舞數(shù)據(jù)庫錄制的目的，耐心反復(fù)給他們講解目前取得的效果，為了說服他們，還由格桑啦文化傳媒有限公司出資，免費(fèi)邀請他們到康定的錄音棚參觀。

   燈龍歌舞者伍金彭措一行來到了康定，起初他們確實(shí)想隨便來看看，應(yīng)付一下，但當(dāng)他們看到一些縣已經(jīng)錄制完成的影像、音樂、歌譜、圖片時(shí)，他們徹底被震撼了:原來可以這樣保留下他們自己的文化，原來這是在幫助他們留存自己的文化。當(dāng)下伍金彭措就對阿祥說：“實(shí)在是對不起，原來我們誤解你了，看到你做的這個(gè)歌舞數(shù)據(jù)庫，我們放心了，這樣不僅可以把這些將要失傳的歌舞重新整理保存，還可以讓這些文化發(fā)揚(yáng)光大，我們一定全力支持?！?/span>

   后來在當(dāng)?shù)劁浿茻酏埜栉钄?shù)據(jù)庫時(shí)，伍金彭措還給阿祥送去一大包酥油，阿祥也很受感動(dòng)，給他帶去了很多當(dāng)?shù)匦枰奈锲贰：髞韮扇顺闪私恍牡呐笥选?/span>

   在阿祥的記憶中，甘孜縣的扎西令他記憶最深。扎西是甘孜縣非物質(zhì)文化傳承人，80歲了，他平時(shí)愛向別人學(xué)習(xí)，搜集和會唱很多山歌，在錄制過程中，他并不是很積極，認(rèn)為這樣是偷竊他的知識產(chǎn)權(quán)。后來阿祥帶著他到成都錄音棚看其他縣的錄制情況，又把已經(jīng)錄制好的巴塘等縣的資料請他看，他看完后激動(dòng)地說：“我原來以為是簡單的收集，想是像縣文化館和那些大學(xué)的老師一樣唱一唱，記一記呢。這樣做歌舞數(shù)據(jù)庫，確確實(shí)實(shí)是功德無量的大事情，你們把我們的圖像、影像、演唱、歌詞這樣給我們記錄，是我們做夢都不敢想的事情，我會唱的山歌以后也都會這樣留下來，留在世上，留給后人，感謝你們！”

所謂“百聞不如一見”也許就是這樣，千言萬語不如一看。連阿祥都沒想到，這一看竟讓這些開始還有些固執(zhí)的老人熱淚盈眶，其實(shí)在他們的內(nèi)心是非常熱愛自己民族的文化藝術(shù)，到他們真正理解了錄制數(shù)據(jù)庫的目的，就會徹底的佩服和感動(dòng)。最終他們都無一例外的，毫不保留的留下了自己一生為之驕傲的文化遺產(chǎn)。

   阿祥在總結(jié)這一現(xiàn)象的時(shí)候說：“在歌舞數(shù)據(jù)庫建設(shè)中，時(shí)常會面臨著這樣的矛盾：一方面是我們要搶救保護(hù)文化遺產(chǎn)，另一方面是藝人們擔(dān)心失去自己手中的文化財(cái)富。在錄制歌舞數(shù)據(jù)庫過程中，這種情況太多，最后他們看見我做的成果后，紛紛轉(zhuǎn)變觀念，他們都豎起大拇指對我說，阿祥，你做了一件很了不起的事情，是對我們祖先留下的寶貝做了保護(hù)和貢獻(xiàn)。通過交流溝通，最后都能得到他們的理解，得到這些老一輩藝人的贊賞和由衷的感謝，這個(gè)轉(zhuǎn)變過程反過來也感動(dòng)了我，這也是那么多年，我能夠堅(jiān)持下去的動(dòng)力，我真的挺感謝他們的支持、理解。”

   支持

   由于時(shí)代變遷、后繼乏人等原因，許多瀕臨失傳的非遺項(xiàng)目隨著傳承人的去世而人走藝絕，這凸顯了非遺代表性傳承人搶救性記錄是一項(xiàng)迫在眉睫的工作。在這方面，四川省和甘孜州的各級領(lǐng)導(dǎo)給予了大力支持，否則這項(xiàng)工作難以推進(jìn)。

   甘孜歌舞數(shù)據(jù)庫建庫工作從2011年4月正式啟動(dòng)以來，率先行動(dòng)的巴塘弦子庫共收集整理了弦子詞近2000首、曲譜近300首，共完成高清視頻404首（為巴塘城區(qū)弦子、巴塘東南區(qū)弦子，分表演版和教學(xué)版各202首）。同時(shí)，從拍攝的近千張圖片和收集的近百張巴塘弦子老照片中精選出的600多張圖片建成圖片數(shù)據(jù)庫，在很短時(shí)間內(nèi)使巴塘弦子庫全面建成入庫并交付使用。

   在巴塘數(shù)據(jù)庫建設(shè)推進(jìn)過程中，跟隨啟動(dòng)的有丹巴、爐霍、甘孜、康定、稻城、鄉(xiāng)城、得榮、色達(dá)、道孚、德格、白玉、新龍、九龍、石渠、理塘、雅江、瀘定等縣的詞曲、音頻、視頻及圖片庫的建庫工作。

   2012年11月28日開始至2013年3月中旬，丹巴縣組織民間藝人到成都完成了鍋莊和山歌的音頻錄制工作。2013年3月25日和10月18日，按照工作計(jì)劃，州建庫工作視頻攝制組和圖片庫建庫組分兩次進(jìn)駐丹巴，全面完成了15個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)105首鍋莊和200首山歌的高清視頻錄制和圖片庫的收集、整理、拍攝事宜。

   巴塘歌舞數(shù)據(jù)庫完成后，甘孜州在巴塘召開的文化工作現(xiàn)場會，會上交流了巴塘縣歌舞數(shù)據(jù)庫建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和成果。在巴塘弦子庫工作全面完成的基礎(chǔ)上，2017年，巴塘八大藏戲也被納入建庫內(nèi)容并已基本實(shí)施完成。

   現(xiàn)場會議結(jié)束后，歌舞數(shù)據(jù)庫建設(shè)得到各縣積極響應(yīng)，為此歌舞數(shù)據(jù)庫建設(shè)小組也開始加大力度，更進(jìn)一步推進(jìn)項(xiàng)目深入行進(jìn)。

   九年來，建庫工作小組綿綿用力，久久為功，歷盡艱辛，克服種種意想不到的困難，深入全州一市十七縣的村村寨寨、藏鄉(xiāng)牧場，行程二十多萬公里，聘請專家、學(xué)者六十多人，組織民間藝人累計(jì)達(dá)三萬多人次，共完成近四千首山歌、鍋莊、弦子、踢踏和十二部藏戲的詞曲整理錄入，音視頻錄制和上萬張圖片的收集、拍攝事宜，僅原始視頻素材拍攝量就達(dá)二十多萬多分鐘。

   歌舞數(shù)據(jù)庫建設(shè)能取得如此成績，這與甘孜州委、州人民政府和各級領(lǐng)導(dǎo)的重視和關(guān)心是密不可分的，2013年，甘孜州委特將該項(xiàng)工作寫入州委（2013）01號文件，并納入州政府2013一2015年三年文化行動(dòng)方案。時(shí)任甘孜州委書記的胡昌升、

   州長益西達(dá)瓦也多次在講話中專門強(qiáng)調(diào)此項(xiàng)工作。

   2012年，益西達(dá)瓦曾兩次專門抽出時(shí)間在成都親臨巴塘弦子、丹巴山歌、鍋莊音頻庫錄制現(xiàn)場，為在場的藝人及專家打氣、鼓勁，并以州委、州政府的名義宴請?jiān)诔啥紖⑴c錄音的民間藝人和專家學(xué)者。

   時(shí)任州委常委、宣傳部長、歌舞數(shù)據(jù)庫常務(wù)副組長的畢世祥生前非常關(guān)心、重視歌舞數(shù)據(jù)庫工作情況，經(jīng)常聽取匯報(bào)，并親自到巴塘弦子音頻錄制現(xiàn)場，并提出了卓有見解、極具指導(dǎo)性的要求和希望。

   2013年3月29日，在丹巴縣巴底鄉(xiāng)山歌、鍋莊視頻拍攝期間，時(shí)任州文化局體育新聞出版局局長的龔建忠陪同國家文化部副部長陳至今、四川省文化廳澤波副廳長一行，專門到拍攝地，親切看望演職人員和攝制組成員，在高度評價(jià)此項(xiàng)工作的同時(shí)，切實(shí)提出了殷切的希望和具體的要求。當(dāng)時(shí)龔建忠動(dòng)情地說道：“由于時(shí)代變遷、后繼乏人等原因，許多瀕臨失傳的非遺項(xiàng)目隨著傳承人的去世而人走藝絕，這凸顯了非遺代表性傳承人搶救性記錄是一項(xiàng)迫在眉睫的工作。在這方面，四川省和甘孜州的各級領(lǐng)導(dǎo)給予了大力支持，否則這項(xiàng)工作難以推進(jìn)?！?/span>

   在歌舞數(shù)據(jù)庫后續(xù)推進(jìn)過程中，時(shí)任州委常委、宣傳部長相洛也對全州歌舞數(shù)據(jù)庫的建設(shè)情況給予了高度重視，2014年上任伊始，便在巴塘視察工作期間專門調(diào)看了《巴塘弦子庫》，在給予此項(xiàng)工作充分肯定的同時(shí)，要求全州民族文化保護(hù)工作應(yīng)向巴塘學(xué)習(xí)。

   2014年8月23日，相洛部長、王丹副部長一行抽出時(shí)間親臨阿祥影視工作室檢查、指導(dǎo)建庫工作，要求今后要進(jìn)一步科學(xué)合理地完善庫存內(nèi)容和細(xì)節(jié)。

   2014年11月14日，時(shí)任省委常委、宣傳部長吳靖平在相洛部長和得榮縣委宣傳部部長鐘色的陪同下，親臨得榮瓦卡鎮(zhèn)歌舞拍攝現(xiàn)場，親切看望演職人員，并提出了熱切的期望。

   2017年11月10日下午，時(shí)任州委常委、宣傳部部長相洛，州委宣傳部常務(wù)副部長夏永智，時(shí)任州文體廣新局王丹局長及相關(guān)科室的負(fù)責(zé)人專程來到阿祥影視制作工作室，聽取甘孜州歌舞數(shù)據(jù)庫工作推進(jìn)情況匯報(bào)，匯報(bào)會上，各位領(lǐng)導(dǎo)均對歌舞數(shù)據(jù)庫的建庫工作給予了高度的評價(jià)和充分的肯定，王丹局長就歌舞庫權(quán)屬問題及成果的保存和運(yùn)用提出了指導(dǎo)性的建議和意見，對工作中存在的問題和困難，相洛部長表示將進(jìn)行專題研究并盡快予以解決，相洛部長還要求建庫工作要在保質(zhì)、保量的基礎(chǔ)上，加快數(shù)據(jù)庫入庫推進(jìn)力度，爭取早日給州委、州府及全州人民交上一份圓滿的答卷。

   2018年12月17日，州人大常委會組織全國人大代表鄭建英，省人大代表李康、陳天康、王雪丹，州人大代表白蘇英、楊志貴、田龍、李靖、林志偉、澤里擁忠、劉啟蓉，康定市人大代表達(dá)瓦志瑪?shù)裙灿?jì)12人對甘孜州歌舞數(shù)據(jù)庫建設(shè)工程進(jìn)行了視察。同時(shí)，他們還邀請州委常委、州政府副州長李一昕、州財(cái)政局長文建國、時(shí)任州文體廣新局局長王丹一并參加活動(dòng)。視察活動(dòng)中，代表們對歌舞數(shù)據(jù)庫的建設(shè)給予了充分肯定，對存在的問題有了深入的了解，特別是對社會上的一些負(fù)面?zhèn)髀動(dòng)枰猿吻澹⒁蟾栉钄?shù)據(jù)庫建設(shè)按照州上的要求，在2019年全部完成。

   文化的傳承是一代代延續(xù)的結(jié)果，同樣保護(hù)文化工程也需要接力。2019年初，甘孜州機(jī)構(gòu)改革開始，甘孜州文化體育和廣播影視局更名為甘孜州文化廣播影視和旅游局，劉洪接任局長。

   上任伊始，阿祥向劉洪局長匯報(bào)了甘孜州歌舞數(shù)據(jù)庫建庫工作情況和存在的困難等問題。劉洪局長說：“甘孜州歌舞數(shù)據(jù)庫一事我知曉一些，該工程經(jīng)歷前兩任局長的努力，已經(jīng)做了大量卓有成效的工作，今天又交到了我的肩上，這是我的榮幸。這是一項(xiàng)我州宏大的文化保護(hù)工程，把祖輩傳承的優(yōu)秀歌舞文化挖掘、收集、整理、保護(hù)，并用現(xiàn)代的記錄方式記錄下來，傳給子子孫孫，這就是守護(hù)了我們共有的精神家園；是一項(xiàng)功在當(dāng)代，利在千秋的大好亊。我一定會一如既往的支持、關(guān)心、重視。我既然當(dāng)了這個(gè)部門的局長，繼續(xù)做好這項(xiàng)工程，給甘孜州歌舞數(shù)據(jù)庫建設(shè)工程，畫個(gè)圓滿的句號 是我的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?！彼皶r(shí)安排局辦公室，把阿祥反應(yīng)的有些縣沒有配合完成工作任務(wù)和部分縣拖欠工程款的問題，馬上以局上的名義發(fā)函督辦。

   隨后，他親自向分管副州長鄭天強(qiáng)匯報(bào)，并與副州長鄭天強(qiáng)專程到阿祥工作室檢查指導(dǎo)和聽取匯報(bào)。會后又和鄭天強(qiáng)副州長一起給州上主要領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)，把甘孜州歌舞數(shù)據(jù)庫建設(shè)工程的竣工剪彩儀式，爭取到“第七屆中國成都國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)甘孜分會場”開幕式上隆重舉行。同時(shí)，安排在會期間專題舉辦甘孜州歌舞數(shù)據(jù)庫建設(shè)工程新聞發(fā)布會。

   九年的成果就要展現(xiàn)，九年的心血開花結(jié)果。

   肯定

   這是一個(gè)開創(chuàng)性的工作。從一個(gè)縣的弦子數(shù)據(jù)庫建起，最后發(fā)展到整個(gè)甘孜州歌舞文化藝術(shù)全方位涵蓋的數(shù)據(jù)庫。不僅僅是一個(gè)文化遺產(chǎn)的寶庫；也為甘孜州文化建設(shè)打造出了一張響亮的名片。我認(rèn)為甘孜州歌舞數(shù)據(jù)庫在搶救民族文化這重要的工作上做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

——楊嶺多吉

   夢是一座座山，一條條河，爬過趟過才會有遠(yuǎn)方的如畫風(fēng)景......要在短短幾年間續(xù)接民族文化脈絡(luò)談何容易，一無經(jīng)驗(yàn)，二無藍(lán)本，可謂千頭萬緒，困難重重，夢想的美好一路隨行現(xiàn)實(shí)的艱辛，責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)持與開創(chuàng)成為前行的動(dòng)力和必須的選擇。

   阿祥講：“回顧這九年來的工作，攝制組遇到的困難主要來自三個(gè)方面，一是因?yàn)閭鹘y(tǒng)歌舞散失較為嚴(yán)重，許多年輕人根本不會唱也不會跳，而老年人也因長期不跳不唱而出現(xiàn)記憶模糊，對此，我們采取讓老年藝人們先內(nèi)部統(tǒng)一然后再教年輕人的方式加以解決。二是由于某些地區(qū)風(fēng)俗習(xí)慣和觀念意識造成不容易組織起來的問題，對這種情況，我們與各項(xiàng)目縣通力合作，共同做好了群眾的思想工作，較好地處理了這個(gè)問題。三是經(jīng)濟(jì)方面的原因，蟲草季節(jié)和松茸季節(jié)，我們必須考慮老百姓的增收脫貧問題，針對這種情況，我們盡量運(yùn)用錯(cuò)時(shí)并利用空隙加以解決。說實(shí)在的，我州地廣人稀，山高路險(xiǎn)，七八年下來，面對了許許多多意想不到的困難甚至危險(xiǎn)，但最后還是一步一步走過來了，我州的歌舞文化是一座富礦，這一首首歌一曲曲舞就是一粒粒金沙，看著它們打包入庫并能在不遠(yuǎn)的將來被再利用再打造成民族藝術(shù)精品，是對我們最好的褒獎(jiǎng)和最大的安慰?！?/span>

   常言道：“留住了過去，就擁有了未來?！边€記得，甘孜州人大常委會主任李康在視察歌舞數(shù)據(jù)庫進(jìn)度時(shí)講了一句話，一直讓人記憶猶新，他說：“我看甘孜州歌舞數(shù)據(jù)庫就像藏藥里面的‘佐塔’，只要你制作其它名貴藥就需要加一點(diǎn)的引子。完成它，將來就能夠?yàn)楦首沃菸乃嚢l(fā)展帶來不可估量的影響力?！?/span>

   歌舞是藏族人的精神象征，因此，藏族歌舞形成了獨(dú)具特色高原地區(qū)的藏族文化。在參加巴塘弦子數(shù)據(jù)庫文化研討會中，我國格學(xué)研究泰斗降邊嘉措動(dòng)情地用詩情畫意的語言說道：“我認(rèn)為數(shù)據(jù)庫是康巴民族堅(jiān)韌不拔精神、慈善與愛所衍生的人文薈萃，是雪山歌舞靈魂的殿堂，從此，薪火相傳的記憶有了現(xiàn)實(shí)的依托，飄飄蕩蕩的夢靠上了堅(jiān)實(shí)的岸......”

   甘孜州歌舞數(shù)據(jù)庫歷時(shí)九年，行程二十萬公里，匯聚專家、學(xué)者六十余人，組織民間藝人三萬多人次，共攝制歌舞素材二十八萬分鐘，共收集、整理、入庫歌舞三千六百余首，藏戲十二部。著名學(xué)者格勒博士說：“我?guī)缀跻娮C了甘孜州歌舞數(shù)據(jù)庫的建成，建成這么龐大的一個(gè)系統(tǒng)工程，這是甘孜州對祖國民族文化的貢獻(xiàn)。因?yàn)槟銈儗鹘y(tǒng)文化的重視與保護(hù)，有力地回?fù)袅宋鞣椒慈A勢力侮蔑中國政府毀滅西藏文化的謬論，對于增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定藏區(qū)社會局勢有很重大的意義。同時(shí)，這也是傳承中華文化，有利于增強(qiáng)民族自尊心與自豪感，可以積極參與構(gòu)建社會主義和諧社會。甚至可以上升到提升國家的軟實(shí)力上來講它的意義?！?/span>

   歌舞數(shù)據(jù)庫的難度，沒有了解就不會有深刻的感受，承擔(dān)丹巴縣歌舞數(shù)據(jù)庫記譜的尼麥老師說：“我以前認(rèn)為記譜是件簡單的事情，當(dāng)我承擔(dān)丹巴縣歌舞數(shù)據(jù)庫中山歌和鍋莊的記譜任務(wù)后，我才知道 我們的先輩太偉大了！我整整用了近六年的時(shí)間，才完成了丹巴山歌200首、鍋莊100首的記譜和填詞工作。真是太難了！幾年時(shí)間 把我頭都搞大了 ...... ”

   楊嶺多吉老領(lǐng)導(dǎo)在看了歌舞數(shù)據(jù)庫后感概地說：“我們一直講要重視傳統(tǒng)文化，也說一個(gè)民族如果沒有文化就是一個(gè)代名詞，但真正能夠深入去做這件事情的不多。習(xí)近平總書記也說：‘我們要堅(jiān)守中華文化立場、傳承中華文化基因，展現(xiàn)中華審美風(fēng)范。’我看甘孜州就作了這樣的工作，是領(lǐng)導(dǎo)重視和大家努力的結(jié)果，這是一個(gè)開創(chuàng)性的工作。從一個(gè)縣的弦子數(shù)據(jù)庫建起，最后發(fā)展到整個(gè)甘孜州歌舞文化藝術(shù)全方位涵蓋的數(shù)據(jù)庫，不僅僅是一個(gè)文化遺產(chǎn)的寶庫，也為甘孜州文化建設(shè)打造出了一張響亮的名片。我認(rèn)為甘孜州歌舞數(shù)據(jù)庫在搶救民族文化這重要的工作上做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。”

   以經(jīng)典為伴，讓歲月作證！聽，江河在咆哮，講述著滄桑巨變；聽，雪山在風(fēng)中高歌英雄的旋律。草原盛開鮮花搖曳著曼妙的舞姿；馬背上傳來悠揚(yáng)的歌謠?！吧谒?、長于斯”的故土依戀在歌舞聲中永久沉淀。藏族人能夠說話就會歌唱，能走路就會舞蹈，這是贊美，也是期待能夠傳承傳統(tǒng)文化的美好贊譽(yù)。今天，歌舞數(shù)據(jù)庫的建成，讓經(jīng)典永留存成為現(xiàn)實(shí)。讓我們在風(fēng)中舞，在雪中跳，在草原放聲歌唱，讓民族的精神永遠(yuǎn)流傳在歌舞中，讓民族的靈魂在雪域激勵(lì)人民：自強(qiáng)不息，赤心報(bào)國。