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堂前萱草花

甘孜日?qǐng)?bào)    2020年05月29日

   ◎鄭學(xué)富

   明代宮廷畫(huà)家李在,字以政,號(hào)一齋,莆田(今屬福建)人?!睹鳟?huà)錄》謂李在“精工山水,細(xì)潤(rùn)者宗敦熙,豪邁者宗馬(遠(yuǎn))夏(圭),人物氣韻生動(dòng),名傾一時(shí)”。他的畫(huà)風(fēng)屬于浙派,畫(huà)法多效古人,但仿古而不泥古,融匯貫通,自成風(fēng)格?!遁婊▓D》是李在存世作品中唯一的一幅花鳥(niǎo)畫(huà),是難得的傳世佳作。《萱花圖》中一枝向右上方斜伸,逸筆瀟灑,蒼勁有力;根部葉片以濃墨闊筆而寫(xiě),或偃或俯,搖曳多姿,率性豪放,生動(dòng)而有神韻;莖梢數(shù)朵萱花以淡墨細(xì)筆勾點(diǎn),或盛開(kāi)怒放,或含苞待放,端莊秀麗,清雅溫馨,既描繪出花卉嫵媚柔美之態(tài),又展現(xiàn)其生機(jī)盎然的內(nèi)在生命力。由于長(zhǎng)期埋于地下,畫(huà)的顏色有些脫落,但仍不失氣韻生動(dòng),形象鮮活,似有一縷縷清香徐徐飄來(lái)。畫(huà)面左上角題七絕一首:“簾卷薰風(fēng)夏日長(zhǎng),花含鵠嘴近高堂,筵前介壽雙親樂(lè),顏色輝輝映彩裳。”落款“莆田李在為鄭儀寫(xiě)”。下鈐白文“自家意思”“海天秋月”二印。這幅畫(huà)作是于1982年4月在江蘇淮安市淮安區(qū)城東郊閘口村的一座明代墓葬中發(fā)掘,墓主人是明代書(shū)畫(huà)收藏家王鎮(zhèn)。經(jīng)當(dāng)時(shí)徐邦達(dá)等文物專家鑒定,為李在真跡無(wú)疑?,F(xiàn)收藏在淮安市博物館。

   從該畫(huà)所繪之萱花和題詩(shī)看,是為贊頌?zāi)赣H而作。在兩千多年前,我們的祖先把萱花比喻成“母親花”。 《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》曰:“焉得諼草,言樹(shù)之背。”朱熹注:“諼草,令人忘憂;背,北堂也?!敝X草即萱草,又稱“忘憂草”,北堂代表母親?!氨碧糜陌担梢苑N萱?!眱鹤訌能娺h(yuǎn)征,在北堂旁邊種上萱草,母親見(jiàn)到萱草花,便可緩解對(duì)兒子的思念之情。遠(yuǎn)行在外的兒子無(wú)時(shí)無(wú)刻不在牽掛著、惦記著母親。西漢名將李陵奉漢武帝之命率領(lǐng)五千步兵與八萬(wàn)匈奴兵大戰(zhàn)于荒漠,血戰(zhàn)八天八夜,力竭而降。在此之前蘇武持節(jié)出使匈奴被扣留。同是天涯淪落人,二人常有往來(lái)。后來(lái),蘇武返國(guó),而李陵因?yàn)槿⒘藛斡诘呐畠簽槠迏s不能回歸。他置酒為蘇武送行,席間,李陵悲喜交集,感慨萬(wàn)千,淚如雨下,作《李陵贈(zèng)蘇武別詩(shī)》,其中曰:“親人隨風(fēng)散,歷歷如流星。三萍離不結(jié),思心獨(dú)屏營(yíng)。愿得萱草枝,以解饑渴情?!崩盍晟碓诋惏?,思念親人,思念祖國(guó),但是有家不能回,有國(guó)不能歸,其矛盾、痛苦的心情和好友生死離別的傷感與誰(shuí)敘說(shuō)?但愿得到一枝萱草,以解思念之情。唐代詩(shī)人孟郊命運(yùn)坎坷,仕途多蹇,連續(xù)兩年參加科舉考試都名落孫山。望子成龍的母親對(duì)兒子寄予厚望,在孟郊46歲那年,母親讓兒子再次赴京城趕考,以博得一個(gè)好前程。當(dāng)孟郊半夜中醒來(lái)時(shí),看到母親還在燈下一針一線為自己縫補(bǔ)明天遠(yuǎn)行要穿的衣服,“慈母手中線,游子身上衣”。孟郊淚眼婆娑,悄然起身,借著月光在堂屋的臺(tái)階旁載下幾株萱草花。在臨行前,母親千叮嚀萬(wàn)囑咐,依依不舍。孟郊有感而發(fā),吟誦《游子詩(shī)》:“萱草生堂階,游子行天涯。慈母倚堂門(mén),不見(jiàn)萱草花?!?/span>

   萱草花又稱“宜男花”,曹植有文謳歌萱草花華美曄煜,懿行嘉德,其《宜男花頌》曰:“草號(hào)宜男,既曄且貞。其貞伊何?惟乾之嘉。其曄伊何?綠葉丹華。光采晃曜,配彼朝日。君子耽樂(lè),好和琴瑟。固作螽斯,惟物孔臧。福齊太姒,永世克昌。”古人以萱草花喻母親,真是恰如其分。無(wú)論土地肥沃,還是貧瘠,她都是一往無(wú)前、堅(jiān)忍不拔地生長(zhǎng)著。在百花園里,她沒(méi)有牡丹花的雍容華貴,國(guó)色天香;也沒(méi)有梅花那樣傲霜斗雪,萬(wàn)人景仰。然而,她依然亭亭玉立。蘇東坡有詩(shī)曰:“萱草雖微花,孤秀能自拔。亭亭亂葉中,一一芳心插?!陛娌莼ㄊ且环N奉獻(xiàn)之花,在萬(wàn)紫千紅的春天里,她藏匿不露,不去湊熱鬧,也不爭(zhēng)春。而待到百花消逝的初夏,她悄然開(kāi)放,消除世間的一切憂愁,為人間灑滿親情,讓人無(wú)憂無(wú)慮,天天快樂(lè)。秋天來(lái)臨時(shí),她又將自己曬干,奉獻(xiàn)在人們的餐桌上。當(dāng)人們身患病痛時(shí),她化成良藥,醫(yī)病療傷。

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