◎彭忠富

   山有山神，水有水神，就連廚房里也有灶神。我們?cè)诠潭ǖ娜兆永锵蛏耢`頂禮膜拜，祈求他們能給我們帶來(lái)平安。這種從古至今的世俗崇拜牢牢地占據(jù)著國(guó)人的生活方式，甚至影響著我們的思維和處世方式。其實(shí)這些神靈很多來(lái)自于我們的上古神話，神話反映了早期華夏兒女淳樸的思想以及古代人們對(duì)自然現(xiàn)象及社會(huì)生活的原始幻想。對(duì)于創(chuàng)造這些神話的古人而言，神就是他們生活中的真實(shí)存在，他們從自己的實(shí)際需求出發(fā)造出了這些神。

   在中國(guó)古人的心目中，廣義的神靈體系有天神、地祗和人鬼三類來(lái)源。天神，就是主要生活在天上的神靈，像天帝、風(fēng)云雷雨神等；地衹，是指主要在地上活動(dòng)的神靈，比如土地神、山神、河神等；人鬼，是指人死后變成的神靈，如果他們生前很偉大的話，死后就會(huì)成為被祭祀、被崇拜的對(duì)象，也就是死而為神。像三國(guó)時(shí)候的關(guān)羽，死后就被人們奉為“武財(cái)神”。

   神話具有現(xiàn)實(shí)與想象相交織的藝術(shù)世界和精彩紛呈的故事情節(jié)，既能豐富孩子的想象力和創(chuàng)造力，又能對(duì)孩子產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染和激勵(lì)作用。神話中凝練的民族智慧和民族精神更是孩子成長(zhǎng)歷程中極其重要的教育資源，值得我們妥善利用。作家嚴(yán)優(yōu)認(rèn)為，我們是創(chuàng)造神話的古人后裔，我們今天閱讀上古神話，其實(shí)就是回到先民們的精神世界中去探險(xiǎn)，去了解我們這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族是怎么從蠻荒中一步步走到現(xiàn)在的。

   為了讓孩子理解中國(guó)神話的文化內(nèi)涵，了解神話與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)聯(lián)，嚴(yán)優(yōu)從孩子的思維和認(rèn)知方式出發(fā)，為孩子量身定做了一本“中國(guó)神話書”——《我們的神》。本書分為宇宙與自然、諸神的家族和人與文化的起源三部分，收錄了《沒有五官的混沌神》《神奇的農(nóng)業(yè)大王》等近百篇中國(guó)上古和中古時(shí)期神話故事，其中既有我們熟知的后羿、嫦娥、女媧等神靈，也有水神共工、雪神滕六、風(fēng)神巽二等我們比較陌生的神靈。本書內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)清晰，作者將雜亂、零散的中國(guó)神話資源進(jìn)行了梳理和整合，使中國(guó)神話呈現(xiàn)出了豐富的面貌和清晰的結(jié)構(gòu)，一冊(cè)在手，便能對(duì)中國(guó)神話的基本內(nèi)容有清晰的了解和認(rèn)識(shí)。

   夜空中的動(dòng)物園、威風(fēng)八面的雷部諸神、大黑熊與九尾狐……作者以生動(dòng)有趣的講述方式把孩子帶進(jìn)奇幻、瑰麗的中國(guó)神話世界。譬如在《彭祖活了八百歲》中，為了幫助孩子們理解八百歲到底有多長(zhǎng)，作者借彭祖之口說(shuō)道，“到目前為止，我一共死了四十九個(gè)妻子，五十四個(gè)孩子?！敝劣谂碜骈L(zhǎng)壽的原因有二，一是他非常善于養(yǎng)生，二是他得到了天帝的獎(jiǎng)勵(lì)。其實(shí)按照今天的算法，彭祖只有130歲，不過彭祖建立的大彭國(guó)卻綿延了八百年。

   另外，本書圖文并茂，內(nèi)有上百幅彩色圖片，其中有近40幅原創(chuàng)圖片，以富于想象力的方式展現(xiàn)了中國(guó)諸神的獨(dú)特魅力。這是一本寫給孩子的中國(guó)神話，一幅現(xiàn)實(shí)與想象交織的瑰麗畫卷。作者力求幫助小讀者對(duì)中國(guó)神話的基本面貌和背后的文化機(jī)理有比較清晰的了解和認(rèn)識(shí)，更希望對(duì)孩子們的精神氣質(zhì)和文化心理的初步建構(gòu)有所助益。