◎李敬紅

     念青唐古拉山上皚皚積雪融化而來的拉薩河沿著高原老城緩緩而來，布達(dá)拉宮在西山頂上寂靜佇立，清晨六點(diǎn)的朝霞在雪山與天際間劃出一條筆直的長線，迎著初升的太陽，踏上了拉薩的土地。

     想去一個地方，可能是因?yàn)橐徊侩娪啊⒁槐緯⒁粋€人，初識拉薩是鄭鈞的《回到拉薩》，又或許是周云蓬、許巍，讀過的那些書、看過的電影時不時出現(xiàn)拉薩的身影，我對它的全部想象就停留在布達(dá)拉宮，以為布宮才是拉薩的原點(diǎn)，走進(jìn)大昭寺才明白，這是誤解，每座城市都有自己的原點(diǎn)，如同子宮，生命在那里孕育、發(fā)軔、成長，最后繁殖出一個寬闊的世界，拉薩的真正原點(diǎn)其實(shí)是大昭寺。世上有三尊釋迦牟尼親自參與塑建、開光和加持的佛像，即8歲、12歲和25歲的等身像，12歲的釋迦牟尼等身像后經(jīng)文成公主帶入拉薩，如今供奉在大昭寺內(nèi)，無數(shù)信徒千里迢迢，三步一叩頭來到拉薩終點(diǎn)就是大昭寺。

     大昭寺外的轉(zhuǎn)經(jīng)道八廓街上有家網(wǎng)紅店叫瑪吉阿米，它因倉央嘉措被賦予了無數(shù)神秘的故事，坐在瑪吉阿米窗邊一眼望去全是比肩接踵的轉(zhuǎn)經(jīng)信徒，望著來來往往的人群，總會想他們都?xì)v經(jīng)了什么，他們會有什么樣的生活？特別是看到那些上了年紀(jì)的女性，總會想是什么造就了今天的她們？頭戴灰色羊絨毛線帽子的老奶奶，皮膚細(xì)膩而白皙，面色柔和，一臉安詳，她的背后應(yīng)該是兒孝孫賢，幸福美滿；那位頭戴綠色格子頭巾的奶奶，膚色黝黑而皺紋遍布、面色凝重，不知道來自哪個村莊，是如何到達(dá)這里，她這一生也許歷經(jīng)了許多磨礪，在接近七十歲的年紀(jì)，她們在八廓街交匯，有天她們會從這個世界消失，終被遺忘。兩位皮膚白皙短頭發(fā)的 姑娘，每磕一個長頭總要停下休息很長時間，但是她們每走的三步都未曾超過磕下長頭的位置，周圍有人過來圍觀詢問，她們來自三千里外的廣州，這片土地缺氧卻從不缺信仰；在人群里有一位白白凈凈的中年男子，他每磕一次長頭，總有很多人上去給錢，走近才發(fā)現(xiàn)他少了一只腳，心里毅然生出敬佩，看著他白凈的臉，額頭卻磕成了烏青色，很想按下快門卻有沒有勇氣，用鏡頭生硬地對準(zhǔn)別人，始終覺得不夠禮貌，在旁邊站立了一陣后離開，下午趁著夕陽還未隱去，又走上八廓街，恍然發(fā)現(xiàn)了那個男子，但此時他缺的是手并不是腳，心可靜，大隱隱于市，心不靜，西藏也是江湖，也許是臉盲的我認(rèn)錯人了。

    煨桑的濃煙從廣場上升騰起來，散發(fā)出松柏燃燒后猛烈的芳香，在大昭寺前磕長頭祈福還愿的男女，在煙霧中若隱若現(xiàn)，這個場景仿佛穿越了一千多年而來。十分鐘就可以轉(zhuǎn)完八廓街，這個距離足夠短，幾步就到終點(diǎn)，但它也是最長的，許多人走了一生；它很近，一眼就可看到大昭寺，同樣它也很遠(yuǎn)，也許永遠(yuǎn)無法抵達(dá)。千年的時光凝固在金色的塔、五彩的幡，起起落落的星辰和走來走去的風(fēng)里，少年來了，老人走了，信念起起落落，布達(dá)拉宮就在那里，高高的、冷冷的。