◎楚江陵

      縣志記載：巴塘，傳說是大鵬仙化的地方，又稱“鵬城”。臨別巴塘的路上，在海子山上可以看見許多呈鏈珠狀的高山湖泊，散落在山溝里，宛是一串七彩的珍珠項鏈，試想這樣一個“物華天寶，人杰地靈”的地方，也難怪會有許多人慕名前來了。

     細(xì)算，到巴塘縣已有5次了。記得第一次恰逢縣上歡迎當(dāng)時修筑318線海竹路（海子山—竹巴龍段）的人員，悠揚的弦子、歡騰的舞蹈……

     加上一碗碗，不，可說是一盆盆斟滿了深情厚誼的啤酒的銀碗，還沒有飲下，人已經(jīng)醉了。自此，對巴塘的印象也就更加深刻。其實巴塘和先前我所工作的石渠縣洛須鎮(zhèn)是一江相連，一山相承。同石渠一樣，沙魯里山脈、金沙江在巴塘縣均為重要的山脈和水系。

     今年5月，因工作關(guān)系在巴塘縣耽誤了一周之久，利用下午閑暇之際也領(lǐng)略了巴塘的風(fēng)采。

     八景之一的“巴山積雪”由于大氣層變暖，往日終年白雪皚皚的景觀已逐年消褪。不過機巧緣合，為了撲滅森林火災(zāi)，經(jīng)過一番人工增雨作業(yè)之后，巴塘縣境內(nèi)普降大雨，多年5月已銷聲斂跡的“巴山積雪”竟重現(xiàn)容姿，對我來講雪山冰原是司空見慣了，可對內(nèi)地來的人來講也不乏是一大景觀。在閑逛瀏覽康寧寺古柏時，我遇見一位準(zhǔn)備去上晚自習(xí)的康南民族高中的高一學(xué)生，問及學(xué)校情況，他說自己是高一的學(xué)生，僅高一就有7個班，每個班少則50多同學(xué)，多則70多同學(xué)。通過閑聊，我不由對巴塘縣現(xiàn)代為什么人才輩出找到了原由，是源于對教育的重視。

    在看了古桑抱石、柳林較射、康寧寺古柏及紅軍長征遺跡后，我很想看看當(dāng)年外國傳教士在巴塘縣留下的痕跡，據(jù)史料記載，清同治2年，法國天主教神父巴布埃來巴塘，在城郊四里龍建教堂一所、住房兩座。自此，天主教傳入巴塘。同治4年后，巴塘民眾驅(qū)逐洋教士，搗毀洋教堂。到民國21年只有教徒50人，土地50畝。巴安和平解放后，教堂作學(xué)堂，天主教再無活動。光緒20年，經(jīng)清廷準(zhǔn)許，美籍牧師貝克來巴塘，于城北甲日隆租地7畝，準(zhǔn)備建基督教堂，因故未果。光緒30年，美籍醫(yī)生史德文、牧師浩格登來巴塘考察后，回到打箭爐經(jīng)美國總會批準(zhǔn)后于光緒34年來巴塘建教堂一座、巴安華西小學(xué)一所、孤兒院1幢及牧師住宅3處。到1956年，巴塘有教徒49人。其后教產(chǎn)收歸國有，基督教的活動告終。連問了幾個巴塘縣本地人皆不知道當(dāng)年的教堂在何處，有的甚至就不知道有教堂在巴塘。晚間，在三位巴塘縣本地年輕人的陪同下，我去看了位于巴塘縣城東，他們認(rèn)為的教堂，結(jié)果是“關(guān)帝廟”。乾隆二十九年建成，同治九年巴塘大地震中震塌，并于同治十三年重建的關(guān)帝廟，因參加重建修復(fù)的會員籍貫不外川、滇、陜?nèi)?，因此又將關(guān)帝廟定名為“三省會館”。其主要建筑以及廟內(nèi)所塑神像均在文革中被毀，現(xiàn)只剩下些許殘垣斷壁和一塊“省級文物保護單位”的碑刻訴說著歷史的滄桑。

    臨別巴塘，因陪同考察措普溝保護區(qū)，順便也一睹了措普湖的芳容。

     早上，沿著巴曲河順流而上，從措拉進入措普溝自然生態(tài)保護區(qū)，沿溝而上不遠(yuǎn)就是茶洛鄉(xiāng)，這里也是當(dāng)年的義敦縣政府所在地，車過當(dāng)年的縣郵電大樓還依稀可見當(dāng)年縣府的痕跡。我的腦海里立即浮現(xiàn)出先前看到的一張關(guān)于義敦縣的舊照片。當(dāng)年，攝影師孫明經(jīng)留下許多珍貴的照片，其中有一張是民國期間舊義敦縣縣長立于縣政府前的留影，一座用石頭砌起來的低矮平房，破敗不堪，隨時都有倒塌的危險，不得不用樹樁支撐起來，這便是義敦縣政府，縣長神態(tài)平和，絲毫看不出抱怨。當(dāng)年，孫明經(jīng)在西康省考察時發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校校舍大都寬敞明亮，學(xué)生衣著整齊，令人耳目一新，而一些縣政府卻破爛不堪。好奇的孫明經(jīng)就問一位縣長：“為什么縣政府的房子總是不如學(xué)校？”縣長回答：“劉主席說了，如果縣政府的房子比學(xué)校好，縣長就地正法！”劉文輝的話是有些不中聽，但話粗理不糙。

    上行8公里處，陣陣熱氣撲面而來，這就是四川省地?zé)豳Y源第一的措普溝熱坑地?zé)崽?。大大小小的泉眼，形態(tài)各異，撒落在山坡上、公路旁、森林中、田野里、懸崖下、河水邊，彌漫在整個山谷，升起一股股熱氣。那熱氣忽淡、忽濃、忽明、忽暗，在陽光的照射下，不停的變幻著迷人的色彩，其景色蔚為壯觀。據(jù)同行的縣上同志介紹，熱坑泉水水溫高，富含礦物質(zhì)，對皮膚病、風(fēng)濕病等有特殊的療效。溫泉中，最獨特、最壯觀的莫過于遠(yuǎn)近聞名的三口間歇泉。由于時間關(guān)系，未能一睹三口間歇泉的風(fēng)采，不過我們和衣站在水溫稍微適宜的熱坑泉水前也領(lǐng)略了下溫泉的神奇。

沿途可見不少當(dāng)?shù)乩习傩赵阢逶?，享受天賜瑤池般的熱泉。相傳，格薩爾王經(jīng)常到此沐浴。其實，這些老百姓也過著令都市人羨慕不已的神仙般的日子。

     再往上行，就是七彩草原——章德草壩?；砣婚_朗的視野里，在雪山的環(huán)擁下，五月的章德大草原還未全然泛綠，不過倒可以看見成群悠然的牛羊、頂頂帳篷、裊裊炊煙錯落在還泛著蒼莽之色的章德大草原上，草原一望無際，宛如一張巨大的盆景。

    我們的車很開了一會兒，才橫穿完這片草原，就可以看見措拉湖了。再行駛一段，來到一排小木屋和一個小山包，下車越過這個小山包，剎那間措普湖猶如一盞世外藍(lán)色寶鏡呈現(xiàn)在我們眼前。雪山、森林、草地加上這晶瑩剔透猶如水晶般的湖，那瞬間我感覺到塵世間所有的繁雜瑣事都被滌蕩的一干二凈。藍(lán)色措普湖在高原九點過的絢麗陽光下，顯得那么的恬靜和安詳，猶如一位正在沉睡中的美麗少女，我屏住呼吸，生怕驚擾了這位美麗少女的沉睡。放眼望去寧靜的湖水顏色呈深藍(lán)色，清澈見底，時不時有小魚躍出水面，一道波光便順著魚兒躍起的地方慢慢擴散出去，撩得人心里舒坦不已，直至波光消失，那股說不出的滋味還在心里久久蕩漾。據(jù)同行的縣上人員介紹，“措”在藏語中是湖的意思，“普”在藏語中是源頭的意思，所以措普湖在藏語中的語意為“萬湖之源”。措普河是巴曲河的源頭，而巴曲河最后匯入的是金沙江，所以可以說，措普湖也是金沙江的源頭之一，措普湖海拔4230米，有“康巴地區(qū)第一圣湖”之稱。環(huán)顧四圍，措普湖面積約一平方公里左右，整個湖呈不規(guī)則的圓形，湖的周圍是茂密的高山冷杉林，冷杉林的背后是一座座造形奇特的、巍峨的大雪山，兩種影像同時倒影在湖中，在不同角度的陽光照射下，云蒸霧繞，給人們以無盡的遐想，讓人分不清哪是山、哪是水？

     我?guī)撞奖枷虼肫蘸?，迫不及待的想一親她的芳澤。來到湖邊，同行的幾位友人早已掬起一捧捧水晶般的湖水和用手在“喚魚”了。他們對著湖面“嗚嗚”地喊了幾聲，只見成群的魚很快就聚集過來，向他們蜂擁游來，拿出早準(zhǔn)備好的食物灑向湖里，這些魚便毫不客氣地開始哄搶。和高原許多湖泊一樣，良好的生態(tài)環(huán)境讓措普湖成為多種高山魚類很好的棲息場所，湖里生長著大量的高原裸鯉和細(xì)鱗花魚。

我把手放在湖里，這些魚竟然也直接對著我的手“親吻”起來。這樣的情景在高原可以說是比比皆是，而這也是長期生活在湖邊的牧民自覺保護環(huán)境和愛護野生動物的結(jié)果。

     在措普湖的轉(zhuǎn)湖道上，還有許多景點和傳說。如可以衡量人善惡的石洞、 “藥泉”、“漱口泉”、“洗身泉”、“求子石”、“磨劍石”、“向秋樹”和措普寺等。但由于時間關(guān)系，未能一一觀看。不過，我想留一點遺憾和眷戀也是最好的。

    縣志記載：巴塘，傳說是大鵬仙化的地方，又稱“鵬城”。臨別巴塘的路上，在海子山上可以看見許多呈鏈珠狀的高山湖泊，散落在山溝里，宛是一串七彩的珍珠項鏈，試想這樣一個“物華天寶，人杰地靈”的地方，也難怪會有許多人慕名前來了。