以“文學(xué)”之名相聚康定

《貢嘎山》期刊交流暨2019年藏漢文作家培訓(xùn)會走筆

2019年3月，習(xí)近平總書記用“培根鑄魂”四個字闡明文化文藝工作的職責(zé)使命。他強調(diào)，新時代文藝創(chuàng)作、學(xué)術(shù)創(chuàng)新?lián)碛袩o比廣闊的空間，要堅定文化自信、把握時代脈搏、聆聽時代聲音，堅持與時代同步伐、以人民為中心、以精品奉獻人民、用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。

2019年4月，州委宣傳部廣泛征求意見和建議，反復(fù)醞釀，出臺《甘孜州精品文藝創(chuàng)作行動實施方案》。該方案明確指出，以彰顯甘孜特色為著力點，努力創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀文藝作品，不斷滿足人民群眾對美好生活的文化需求，為建設(shè)美麗生態(tài)和諧小康甘孜提供強大的價值引導(dǎo)力、文化凝聚力和精神推動力。

2019年6月，由州委宣傳部、州文聯(lián)主辦、貢嘎山雜志社承辦的“貢嘎山期刊交流暨2019年藏漢文作家培訓(xùn)會”召開，來自西藏、甘南、果洛、迪慶、玉樹、成都、攀枝花及我州共200余名文學(xué)愛好者齊聚康定。

◎甘孜日報記者 蘭色拉姆 文/圖

現(xiàn)場

6月15日一早，戴著出席證，拿著文件袋，人們陸續(xù)來到格薩爾酒店會議室。

會議室正中的電子屏上，“貢嘎山期刊交流暨2019年藏漢文作家培訓(xùn)會”白色字體赫然入目。室內(nèi)最靠后的桌上，《貢嘎山》200期紀(jì)念專刊、《貢嘎山》第199期等藏漢文讀物有序擺放，吸引了不少“粉絲”當(dāng)場品讀。

上午9時，掌聲陣陣，會議正式開始。州政協(xié)副主席蔣秀英在會上指出，甘孜州文聯(lián)和《貢嘎山》雜志在發(fā)展和繁榮民族地區(qū)文藝創(chuàng)作，弘揚民族文化優(yōu)良傳統(tǒng)，培養(yǎng)民族地區(qū)文藝人才，壯大民族文學(xué)創(chuàng)作隊伍方面作出了卓越貢獻。

記者了解到，《貢嘎山》雜志社共設(shè)藏文、漢文兩個編輯部，辦刊宗旨始終堅持四項基本原則，堅持“二為”方向和“雙百”方針，并努力發(fā)展和繁榮民族地區(qū)的文藝創(chuàng)作，弘揚民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，培養(yǎng)民族地區(qū)的文藝人才，壯大民族文學(xué)的創(chuàng)作隊伍。

自1980年創(chuàng)刊之初的藏文半年刊、漢文季刊，到現(xiàn)在的藏、漢文版均為全彩印五個印張，公開出版發(fā)行雙月刊，《貢嘎山》雜志的影響力日漸擴大，作者隊伍日益增多。其中僅八十年代，州內(nèi)作者來稿人數(shù)多達上千人，堅持業(yè)余文學(xué)創(chuàng)作者達300余人，常年為刊物供稿作者也達100多人。

截至目前，《貢嘎山》雜志漢文版已出版203期，藏文版出版107期，先后有六千多人在刊物上發(fā)表作品，其中包括許多省內(nèi)外著名作家，在當(dāng)今國內(nèi)文壇作家中，有的甚至是從《貢嘎山》起步。

作為《貢嘎山》雜志成長歷程的資深參與見證者，主編列美平措感觸滿滿，現(xiàn)場向大家分享了他與《貢嘎山》的故事。

從1982年至今，列美平措用37載春秋與《貢嘎山》并肩作戰(zhàn)，期間從未變動過單位，這在全國出版系統(tǒng)里也是少有。1984年8月，《貢嘎山》雜志首屆筆會在姑咱鎮(zhèn)召開，針對當(dāng)時州內(nèi)詩歌和散文創(chuàng)作活躍，小說創(chuàng)作處于弱勢的現(xiàn)狀，首屆筆會以小說創(chuàng)作為主題，邀請了18位州內(nèi)作者參會。

1986年，《貢嘎山》第二屆筆會繼續(xù)在姑咱鎮(zhèn)召開，通過兩年的努力，很多從學(xué)校畢業(yè)的大中專學(xué)生加入到了文學(xué)創(chuàng)作中，參會人數(shù)上升到了30人。相隔六年后，《貢嘎山》雜志社第三屆筆會上，參會人數(shù)達到了40余人。后來，第四屆、第五屆直到今年第十四屆，五省藏區(qū)及內(nèi)地文學(xué)創(chuàng)作愛好者共計200余人參會，每一屆筆會，《貢嘎山》雜志都在拾級而上。

縱觀往昔，列美平措表示，因為熱愛，始終堅守在《貢嘎山》編輯崗位，除了堅持詩歌創(chuàng)作外，將所有經(jīng)歷都投入到了培養(yǎng)甘孜州及藏區(qū)文學(xué)作者上，就像詩人竇零曾說“固守家園是一種高尚的罪惡”，他愿意在這樣的“罪惡”中再堅持到退休。

“點贊《貢嘎山》雜志！點贊每一位默默付出的編輯老師！感謝他們?yōu)槲覀儎?chuàng)造了寄托文學(xué)情懷、追尋心靈家園的天地?！甭犕炅忻榔酱氲闹v述，九龍縣彝族作家沙瑪魯石豎起了大拇指。

康巴作家群發(fā)言代表、詩人夏加認為，《貢嘎山》雜志最大特點是將傳幫帶作用發(fā)揮得淋漓盡致，它具有特殊的人文關(guān)懷，即老一輩無償指引新的寫作者，并竭力爭取各種機會推介新人，這不僅最大程度鼓舞了新人，更是讓許多文學(xué)愛好者變成了文學(xué)創(chuàng)作者，進而帶動了整個甘孜州文學(xué)創(chuàng)作的氛圍。

因為一首《康定情歌》，自學(xué)生時代起，甘肅詩歌八駿之一的扎西才讓就對康定充滿了向往，收到貢嘎山雜志社邀請后，他十分激動。此次培訓(xùn)中，他就“如何在詩歌寫作中構(gòu)建本土王國”展開主題講座，他希望通過此次培訓(xùn)，加強藏漢兩地、藏地之間文學(xué)創(chuàng)作的交流。扎西才讓告訴記者：“跑馬山?jīng)]有我想象中的平緩，《貢嘎山》雜志的發(fā)展程度卻比想象中還要好，這是整個藏地文學(xué)的福音，《貢嘎山》雜志有太多值得學(xué)習(xí)的地方，尤其是全力推介本地作家的做法值得學(xué)習(xí)和推廣。”

“高原共踏雪，康區(qū)同沐浴?！边@是培訓(xùn)會上又一讓人銘記的話語。這句話被印在玉樹州作協(xié)贈給甘孜州作協(xié)的友誼旗上。玉樹州作協(xié)主席秋加才讓表示，《貢嘎山》雜志辦刊的酸甜苦辣對玉樹如何辦好雜志有了一定啟發(fā)，作為跨省兄弟州，希望甘孜州和玉樹州能繼續(xù)加強文學(xué)創(chuàng)作的交流，共同迎接藏區(qū)文學(xué)創(chuàng)作美好的明天。

學(xué)員

心聲

首次參加《貢嘎山》雜志社培訓(xùn)，來自白玉縣的90后文學(xué)愛好者劉明花十分用心。坐在會場一角，她認真做著記錄，三天下來，新買的筆記本上全是密密麻麻的“干貨”。

還在讀大學(xué)時，劉明花就喜歡閱讀和寫日記，到現(xiàn)在，她已經(jīng)有四本厚厚的日記本。大二時，她著手詩歌寫作，為了找到合適的投稿平臺，她狠下了一番功夫，后經(jīng)叔叔介紹才認識了《貢嘎山》雜志。后來，她的一首小詩被刊發(fā)在《貢嘎山》雜志2014年第2期中，這讓她受寵若驚。從此，《貢嘎山》雜志就成了她青春中不可忽視的一方圣地，可隨著學(xué)業(yè)、工作等壓力的增加，她漸漸遠離了《貢嘎山》，因為不想放棄對文學(xué)的熱愛，她想再度走向《貢嘎山》，繼續(xù)走寫作的路。

趁著飯后休息，劉明花翻看著放在酒店書架上的刊物?？镏星『糜小敦暩律健?014年第2期，她毫不猶豫翻到第67頁，小聲朗讀了起來：“我獨行于偌大的世間，尋找著，一個自己都未知的背影……”。

讀完合上書，她一臉嚴(yán)肅對記者說道：“讀書和寫作都得堅持！”在劉明花看來，一個人無法走很多路，但能通過讀很多書來彌補，路是書，書更是路，要找到自己的那條路，閱讀和思考以及重拾筆桿都很重要，即便不容易。

劉明花相信，隨著甘孜州文學(xué)創(chuàng)作的日益繁榮，甘孜州的文學(xué)新人不僅要學(xué)會立足腳下的土地，更要突破局限性，與世界文學(xué)交融，也要追尋本心，堅持初心，用真心寫作。

理塘縣作家協(xié)會主席巴瓦·洛絨貢布已經(jīng)是第四次參加《貢嘎山》雜志社舉辦的文學(xué)創(chuàng)作培訓(xùn)會。他清楚記得2014年第一次參加培訓(xùn)時，藏語作家只有四人，而這次培訓(xùn)中，藏語作家身影隨處可見，這讓他十分欣喜。長期“暢游”在藏漢英三語書籍海洋中，貢布堅信文學(xué)創(chuàng)作無界限，藏漢語作家及文學(xué)愛好者共同參加文學(xué)培訓(xùn)，有助于在一定程度上打破語言局限，讓文學(xué)交流變得更為自由。

在接受采訪時，貢布的手機不時傳來微信消息。他向記者介紹，因名額有限，許多藏語文學(xué)愛好者沒能參加此次培訓(xùn)，好在通過《貢嘎山》藏文微信群里視頻、錄音等分享，他們?nèi)阅苓M行“遠程培訓(xùn)”，盡管大多數(shù)人仍希望能親臨培訓(xùn)現(xiàn)場。

抱著如何立足于本地文化，從而進行文學(xué)創(chuàng)作的困惑，得榮縣文學(xué)愛好者溫美華參加此次培訓(xùn)。從高中開始，溫美華就喜歡寫作，后因各種原因沒能堅持，參加工作后，他的寫作被局限在公文和新聞中，為了不讓曾經(jīng)的愛好消失殆盡，他偶爾也會寫文化類文章。本月14日，由他執(zhí)筆的文章《一位離任村干的執(zhí)著與堅守》作為封面頭條，被整版發(fā)表在《甘孜日報》副刊《康巴周末》，他說那是極大的鼓勵，自己將再接再厲，繼續(xù)堅持寫作。

在這次培訓(xùn)中，溫美華對授課老師講到的“如何找準(zhǔn)寫作點”的相關(guān)經(jīng)驗的交流和建議印象深刻，他承認寫作方面自己曾如無頭蒼蠅，什么體裁都想涉及，卻又什么都沒寫好。但現(xiàn)在，通過聽專業(yè)講座和交流討論，他已經(jīng)理清了思路，并確定了自己的寫作方向。下一步，溫美華計劃立足于得榮縣的人文和歷史，以記錄的方式書寫他工作生活的土地。

出于對文學(xué)和寫作的熱愛，色達縣佛協(xié)的澤吉卓瑪一直想提高自身寫作水平，在恩師夏加引薦下，她有了參加此次培訓(xùn)的機會。但因工作緊迫，結(jié)束完15日上午的培訓(xùn)，她不得不趕赴成都開會，對她來說，此次培訓(xùn)算是幸運和遺憾并存。

《貢嘎山》雜志與澤吉卓瑪?shù)木壏忠獜?012年前說起。那時，她還在爐霍縣工作，一天，她在領(lǐng)導(dǎo)辦公室看到了《貢嘎山》雜志，因為平日里就喜歡讀書，她特別留意了《貢嘎山》雜志，雖沒能當(dāng)場翻閱，但她卻深深記住了《貢嘎山》。2012年，因工作調(diào)動，澤吉卓瑪來到了色達縣，在朋友家中她又見到了《貢嘎山》，見她喜歡，朋友將所有雜志送給了她。

澤吉卓瑪告訴記者：“雖有遺憾，這次培訓(xùn)還是認識了很多老師，以后有機會，我想給《貢嘎山》投稿，也想?yún)⒓酉乱淮蔚呐嘤?xùn)。”作為文學(xué)路上的追夢人，澤吉卓瑪很是用功，平日里，她幾乎每天抽出兩到三個小時閱讀寫作。她希望在不久的將來，自己的寫作能力能更上一層樓。

色達縣詩歌創(chuàng)作者蔣銳華是首次參加《貢嘎山》雜志舉辦的培訓(xùn)會。因豐富的藏彝兩地生活經(jīng)歷，蔣銳華對民族文化有著自己的理解，結(jié)合自身經(jīng)歷，他談到：“一直都是閉門造車，這次培訓(xùn)開拓了眼界，看到了自身不足，更懂得了成功需要長久的堅持和付出。一枝獨秀不如百花齊放，希望有更多的人加入到繁榮民族文學(xué)創(chuàng)作的行列中來?！?/p>

     不同于其他與會人員，對根秋多吉、吉米平階和高旭帆而言，此次培訓(xùn)算是一次回鄉(xiāng)探親。三人文學(xué)經(jīng)歷十分相似：他們的文學(xué)起步都在甘孜，后來，他們都到了二郎山以外的世界追尋文學(xué)夢，期間，他們又都用自己的方式，關(guān)注著故鄉(xiāng)的文學(xué)。

結(jié)束專題講座，現(xiàn)任《四川黨的建設(shè)》雜志社副總編兼藏地陽光全媒體中心主任、藏地陽光網(wǎng)主編根秋多吉告訴記者：“在我離開的七年時間里，甘孜州文學(xué)創(chuàng)作發(fā)生了翻天覆地的變化。就藏語創(chuàng)作來講，藏語作家隊伍結(jié)構(gòu)多元化、女性藏語作家增多，此次，50多名年輕藏語作者參加培訓(xùn)，以往根本不敢想象的事全變成了現(xiàn)實，著實可喜可賀！”

上世紀(jì)80年代，根秋多吉還在甘孜日報社工作。當(dāng)時，甘孜州藏文文學(xué)創(chuàng)作僅局限在詩歌創(chuàng)作上，藏文散文及藏文小說的創(chuàng)作基本看不到“影子”。到了80年代后期，章戈·尼瑪是唯一以藏文進行散文創(chuàng)作的作家，他的作品《金燦燦的花》是甘孜州第一本藏文散文集。受章戈·尼瑪影響，根秋多吉開始學(xué)習(xí)藏文散文寫作，后來，他的作品集《高原心跡》成了甘孜州第二本藏文散文集。

根秋多吉認為，甘孜州母語文學(xué)創(chuàng)作一直在進行，但近幾年才形成了氣候，這得益于有關(guān)部門的高度重視，也得益于廣大母語創(chuàng)作者自身的覺醒。相對于過去，當(dāng)下母語文學(xué)創(chuàng)作受互聯(lián)網(wǎng)影響較大，互聯(lián)網(wǎng)讓母語文學(xué)創(chuàng)作沖破了地域限制，也讓母語文學(xué)創(chuàng)作面臨缺少精品的尷尬局面。

根秋多吉建議，當(dāng)下母語創(chuàng)作者們需要提升寫作基本功和素材挖掘能力，要擅長在平凡的生活中發(fā)現(xiàn)新的寫作點；要加強不同層面的溝通交流，在堅定自我的同時向國內(nèi)、國外和其它民族文學(xué)創(chuàng)作借鑒學(xué)習(xí)；要通過五省藏區(qū)之間的交流與其它民族母語創(chuàng)作者交流以及甘孜州各縣之間母語創(chuàng)作作品的比較和交流，達到重新審視自身母語創(chuàng)作的優(yōu)勢和不足的目的。

出身在康定、成長在康定，西藏自治區(qū)文聯(lián)巡視員吉米平階是地道的“康定娃”。1979年，吉米平階創(chuàng)作的小詩被發(fā)表在《貢嘎山》雜志上，筆下的文字首次變成了鉛字，文學(xué)創(chuàng)作的種子從此種下。后來，稍有心得，吉米平階就將文稿寄給《貢嘎山》的老師們，有一次他還收到了18元5角的稿費，他用這筆錢請7位大學(xué)同學(xué)吃了一頓涮羊肉。大學(xué)畢業(yè)后，吉米平階留在北京工作，但他沒有中斷跟《貢嘎山》的交道，他的第一篇小說《藏靴的故事》發(fā)表在《貢嘎山》。

吉米平階告訴記者：“《貢嘎山》經(jīng)歷了該有的風(fēng)霜雨雪，經(jīng)歷了該有的浴火重生，如今又進入一個甦醒時節(jié)，融媒體、人工智能、環(huán)境問題、貿(mào)易戰(zhàn)、新新人類……文學(xué)面臨的問題和要處理的、要反映的課題，是我們這一代所不能想象的。當(dāng)我們這一代人還在為文學(xué)以什么樣的形式存在下去而擔(dān)心的時候，一代又一代的文學(xué)新人已接踵而至，閃亮登場，相信在他們的努力和探索下，《貢嘎山》雜志會越辦越好?！?/p>

對于如何推動甘孜州文學(xué)創(chuàng)作繼續(xù)繁榮發(fā)展，吉米平階建議，青年作者應(yīng)多讀書，讀好書，開闊視野，深入生活，扎根人民，創(chuàng)作出無愧于時代無愧于人民的好作品。他希望甘孜州各級領(lǐng)導(dǎo)繼續(xù)關(guān)心、關(guān)懷文藝家，多給他們開闊視野增長見識的機會。

著名作家高旭帆的文學(xué)之路也起步于《貢嘎山》雜志。在編輯老師的鼓勵下，高旭帆在沒有創(chuàng)作作品的情況下參加了貢嘎山雜志社舉辦的第一屆筆會，那次培訓(xùn)后，高旭帆的文學(xué)創(chuàng)作猶如“火山爆發(fā)”，一篇接著一篇。后來，高旭帆先后在省作協(xié)和《四川文學(xué)》工作，90年代國內(nèi)影視業(yè)發(fā)展蓬勃，高旭帆著手影視劇本寫作，高旭帆創(chuàng)作的《康定情歌》《雀兒山》《雪域情》等劇本無不寄托著對故鄉(xiāng)的牽掛。

每從大城市中回過頭，高旭帆都被家鄉(xiāng)濃濃的人情味，康巴文化獨特的生命力和包容性觸動。如今，他打算寫一部關(guān)于康定的小說，以表達自己揮之不去的康定情節(jié)。高旭帆直言，獨特的山川地貌和人文環(huán)境，給予了甘孜州文學(xué)創(chuàng)作者豐富的創(chuàng)作素材。為了繼續(xù)推動甘孜州文學(xué)創(chuàng)作繁榮發(fā)展，甘孜州的文學(xué)創(chuàng)作者需要將眼光放遠，并準(zhǔn)確把握文學(xué)發(fā)展的潮流，同時進一步思考人與環(huán)境的關(guān)系。未來，他希望五省藏區(qū)文學(xué)創(chuàng)作的交流永不止步，并留給作者和專家更多的交流時間，讓專家在深入了解作者創(chuàng)作困惑的基礎(chǔ)上，開展針對性交流，從而讓廣大文學(xué)者得到最大收獲。

在6月17日的交流會上，列美平措希望甘孜州雙語文學(xué)創(chuàng)作共同進步發(fā)展，希望甘孜州各縣盡早成立作協(xié)，并通過開展征文活動等，發(fā)現(xiàn)文學(xué)愛好者，讓更多人走進到甘孜州文學(xué)創(chuàng)作的大家庭中。

州文聯(lián)常務(wù)副主席格絨追美表示，當(dāng)下，“康巴作家群”正走向中國文壇，未來，在社會各界的關(guān)心重視之下，在貢嘎山雜志社工作人員的傾情付出下，《貢嘎山》雜志和甘孜州文學(xué)創(chuàng)作將煥發(fā)出新的生機和活力。他相信“貢嘎山”是王者之峰，《貢嘎山》也是文學(xué)之峰、精神之峰！