◎賈登榮

    作家馬建華先生所著的長(zhǎng)篇小說(shuō)《河畔人家》，以石源縣楊柳鎮(zhèn)作為背景。通過(guò)30多年來(lái)劉希海（二莽）這個(gè)大家庭的變化，反映了中國(guó)農(nóng)民在追求美好生活道路上的坎坷、堅(jiān)韌、執(zhí)著，折射出改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)農(nóng)村在陣痛中前行，在陣痛中升華的歷史進(jìn)程，謳歌了真善美，鞭撻了假惡丑，傳遞了正能量，弘揚(yáng)了新風(fēng)尚。應(yīng)該說(shuō)，這是一部貼近生活、貼近實(shí)際、貼近群眾的好作品。

    記錄客觀真實(shí)，生動(dòng)再現(xiàn)農(nóng)村的變化，是這本書(shū)留給讀者的印象之一。文學(xué)作品總是社會(huì)生活的藝術(shù)再現(xiàn)。《河畔人家》的作者是一名記者，他長(zhǎng)期關(guān)注農(nóng)村、關(guān)注農(nóng)民，所以，在他的創(chuàng)作中，農(nóng)村和農(nóng)民，就成為作品的主旋律。而且，作者把焦點(diǎn)聚集在石源縣楊柳鎮(zhèn)劉希海（二莽）這個(gè)大家庭中。作為一個(gè)沒(méi)有文化，但又不愿象自己的父輩那樣在貧困中煎熬的新型農(nóng)民，在他的骨子里，蘊(yùn)藏著不向命運(yùn)屈服的血性。因此，當(dāng)改革開(kāi)放的春風(fēng)吹到這偏僻的山村后，他開(kāi)始了創(chuàng)造美好生活的追求。先后當(dāng)過(guò)殺豬匠、剃頭匠，種植過(guò)大棚蔬菜，從而擺脫了貧困，過(guò)上了溫飽生活。然而，當(dāng)自己的妻子到水電站工地打工，有了更多更穩(wěn)定的收入，讓自家向小康目標(biāo)邁進(jìn)時(shí)，由于狹隘的觀念作祟，他聽(tīng)信讒言，打跑了妻子，也讓自家喪失了致富的機(jī)會(huì)。無(wú)可奈何之下，他居然淪落到康定去當(dāng)算命先生，靠欺騙別人來(lái)維持生存。前行路上的挫折，讓他幡然醒悟了，他又與妻子破鏡重圓，回到家鄉(xiāng)，憑借勤勞的雙手，一門(mén)心思地投入到新農(nóng)村建設(shè)中。他的幾個(gè)女兒，也在經(jīng)過(guò)打工生活的磨難后，找到了自己的愛(ài)情和歸宿。劉希海一家，從此走上了康莊大道。通過(guò)劉希海一家改革開(kāi)放30多年來(lái)起伏跌宕的命運(yùn)中，我們從中看到了中國(guó)農(nóng)民為追求美好生活而自強(qiáng)不息的精神，看到了中國(guó)農(nóng)村發(fā)生的翻天復(fù)地的變化。同時(shí)，我們還從這個(gè)叫楊柳鎮(zhèn)的地方，看到為了讓山區(qū)群眾擺脫貧困，各級(jí)黨政做出了不懈的努力。這30多年里，這個(gè)鎮(zhèn)先后通過(guò)發(fā)展蔬菜、開(kāi)采花崗石、招商引資發(fā)展水電站等等，促使這個(gè)貧窮落后的小鎮(zhèn)盡快走出貧困的陰影，和全國(guó)人民一道奔向小康。在這些探索中間，既有成功的經(jīng)驗(yàn)，也有失敗的教訓(xùn)。這也從一個(gè)側(cè)面反映，追求美好生活，不會(huì)是一帆風(fēng)順的，必然要經(jīng)受各種考驗(yàn)，必須要不斷進(jìn)行總結(jié)，才能逐漸找到一條適合本地區(qū)科學(xué)發(fā)展的路子來(lái)。反觀各地改革開(kāi)放30多年的歷程，我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上，不都是交了相當(dāng)?shù)膶W(xué)費(fèi)，才慢慢找到一條合適的發(fā)展路徑嗎？中國(guó)社會(huì)當(dāng)前面臨的最大危機(jī)，莫過(guò)于無(wú)處不在的腐敗。本書(shū)也暴露了在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，黨政干部以權(quán)謀私，政商勾結(jié)侵吞國(guó)有資產(chǎn)等現(xiàn)象，讓人們看到反腐斗爭(zhēng)的艱巨性、嚴(yán)峻性。當(dāng)然，本書(shū)沒(méi)有一味的暴露矛盾，而是通過(guò)對(duì)王大懷這樣的腐敗分子的查處，讓人們看到了希望，看到了光明。其實(shí)，這也是所有人的企盼與愿望。

    人物形象逼真，性格鮮明，是本書(shū)留給讀者的又一印象。文學(xué)即人學(xué)。作為小說(shuō)，最主要的就是要塑造人物，用人物來(lái)推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，用人物來(lái)打動(dòng)讀者的心扉。《河畔人家》一書(shū)塑造了眾多的人物。其中不少人物形象栩栩如生，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。當(dāng)然，首先要提及的就是這本書(shū)的主人公——?jiǎng)⑾：＃ǘВＴ谶@個(gè)人身上，我們既能看到他保守固執(zhí)、自私狹隘的一面，也能看到他與時(shí)俱進(jìn)，不斷自我革命的一面。這樣一個(gè)有缺點(diǎn)的農(nóng)民形象，在生活中可謂比比皆是，讓讀者感到親切、真實(shí)。其次，就是鎮(zhèn)黨委書(shū)記王大懷的妻子申維淑。她依仗自己特殊的身份，在這個(gè)“山高皇帝遠(yuǎn)”的地方為所欲為，作威作福。這樣的“官太太”，在生活中，似乎也不鮮見(jiàn)。二莽的大女兒劉春梅，也是一個(gè)有個(gè)性的農(nóng)村青年形象。她憑借自己美妙的舞姿，在小城找到了一席之地，然而，涉事不深的她，卻讓“愛(ài)情”沖昏了頭腦，最終上當(dāng)受騙。然而，她又是一個(gè)不肯向命運(yùn)低頭的女子，在生下小孩后，又重返城市，不但有了事業(yè)，也收獲了真正的愛(ài)情。小說(shuō)中還有一個(gè)雖然著墨不多的人物——王大懷的侄子、縣委書(shū)記王禮賢，同樣給人留下深刻的印象。這個(gè)人表面一本正經(jīng)，但骨子里卻私欲膨脹，貪婪成性。最典型的就是借其叔叔王大懷之手，暗中操縱開(kāi)采花崗石為自己謀利。這樣的腐敗分子，在現(xiàn)實(shí)生活中，也可以說(shuō)是俯拾即得，屢見(jiàn)不鮮。至于小說(shuō)中二莽的妻子李曉曉、地痞高成兵、二莽的哥哥大莽等人物，也是有棱有角，生動(dòng)傳神，讓人過(guò)目難忘。

    語(yǔ)言質(zhì)樸，地方特色鮮明，是本書(shū)給讀者留下的印象之三。一部小說(shuō)要在讀者中留下永恒的記憶，必須要有自己鮮明的個(gè)性和特色。這種個(gè)性與特色，除了故事情節(jié)、人物形象外，獨(dú)具魅力的語(yǔ)言風(fēng)格也是不可或缺的重要因素?！逗优先思摇愤@部小說(shuō)，運(yùn)用了大量富有個(gè)性的川西俚語(yǔ)，讓這本書(shū)打上了鮮明的個(gè)性烙印。比如當(dāng)李曉曉的母親聽(tīng)說(shuō)女兒要嫁到遙遠(yuǎn)的楊柳鎮(zhèn)后對(duì)媒人說(shuō)的那席話(huà)：“哪個(gè)當(dāng)大人的不想女兒嫁個(gè)好人家，過(guò)上舒坦的日子？她長(zhǎng)這么大，從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)我們。你說(shuō)，她這一走，猴年馬月才能回來(lái)一趟？我們兩個(gè)生個(gè)病啥的，帶口信等她回來(lái)，我們尸體都涼了?！边@段話(huà)就具有濃郁的地方風(fēng)味，具有強(qiáng)烈的感染力。在這本書(shū)中，類(lèi)似這樣充滿(mǎn)川西味道的例子不勝枚舉。

    從馬建華先生與筆者交流時(shí)得知，這是他第一次嘗試寫(xiě)長(zhǎng)篇小說(shuō)。第一次往往帶有嘗試和探索的性質(zhì)。所以，不成熟是在所難免的。一位著名的作家在談及小說(shuō)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這么一句話(huà)：要與生活保持一定的距離。工善于從生活中有所發(fā)現(xiàn)。也就是說(shuō)，文學(xué)作品要反映社會(huì)生活，但是不能僅僅是生活的記錄、生活的翻版，而應(yīng)該是生活中的發(fā)現(xiàn)、生活中的思考。作為一名記者，馬建華先生的嗅覺(jué)是相當(dāng)靈敏的，能夠敏銳地發(fā)現(xiàn)生活中的“亮點(diǎn)”并加以記錄，這是可喜的。不過(guò)，文學(xué)作品與新聞報(bào)道是應(yīng)該有所區(qū)別的。新聞報(bào)道是“一日紙”，它要求是快速及時(shí)的記錄生活中發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，傳達(dá)給受眾；而文學(xué)作品則不然，它需要作者加以過(guò)濾，加以沉淀，然后提煉出有長(zhǎng)久認(rèn)識(shí)價(jià)值與審美價(jià)值的東西呈現(xiàn)給讀者。馬建華先生在后者，還需要下些功夫，讓作品的藝術(shù)魅力更強(qiáng)些，審美價(jià)值更高些。相信有了這“第一次”的實(shí)踐與總結(jié)，馬建華先生會(huì)捧出更多更好的優(yōu)秀作品出來(lái)。