走進莫斯卡，

也就走進了寧靜與真誠；

走進格薩爾史詩文化，

也就走進了神奇和向往。

莫斯卡之行，

鑄就深情。

——作者手記

   輕撫莫斯卡格薩爾石刻

   其實，如果靜靜地走進草地，每向前行走一步，腳下都會有絨毯般的感覺，此時你會情不自禁地俯下身子，細心觀賞野草，你會發(fā)現(xiàn)草叢里有著形狀不一的紋理和圖案，簡直就是一個偌大的世界，野草們千姿百態(tài)，紛紛以很特別的姿態(tài)存活于草叢中，忽高忽矮，忽大忽小，忽青忽綠，那姿態(tài)著實迷人得很。如果再細心觀察，就會發(fā)現(xiàn)，原來印象中的野草也非同尋常，那些枝枝靜立的草葉草莖，富有濃郁的動感，呈現(xiàn)出動物般的姿態(tài)，或奔跑，或靜臥，千姿百態(tài)，動靜相間。

   人站在草地上，頭頂藍天白云，四周是山巒山坡，腳下是富有詩意的軟綿綿的野草，身旁是河水，人在其中，簡直就是畫中的一個點，就是站在天與地、山與水、動與靜之間的關(guān)節(jié)點上。這時陽光照在身上，暖暖的，在微風(fēng)中頗有幾分溫馨的舒適感。每到此時，我都會沉思，都會用思想的觸覺去觸摸那遠處的山，觸摸座落在草地上的牛毛帳篷，觸摸那些亭亭屹立的樹，觸摸那些思想著的小草。至于那水天相接依山傍水的佳境，無論是喧囂也罷，靜謐也罷，清淡也罷，富有情趣也罷，都會聚著一種情感，都會有一雙造物主的巨手，在藍天下點染畫布，此時真正的顏料就是情感，是情感潤濕泥土、滋養(yǎng)萬物，最終勾畫出最美最生動的圖畫。

此時的月還沒有隱沒，依然懸在山巔處，在清爽的晨曦里，能夠很清晰地感受到月均勻的呼吸聲。神定情轉(zhuǎn)，注視著天際深處的半月，感覺它顯得格外嫵媚、嫻淑、婉約，此時不知是懸著的半月不忍離去，還是癡心陶醉的我，留戀不想歸。

   想起王維的《山居秋暝》一詩，似乎來得晚了一些：空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。這原本是寫秋天月夜的，沒有料到，竟然和描寫莫斯卡的清晨極為妥貼，這位唐代詩人用文字描摹出一幅動人畫面，這清雅、幽靜畫面栩栩如生地呈現(xiàn)在我的眼前，這時的我，放佛已經(jīng)走進了王維的詩里：四周是靜謐的空山，山坡上滿是密密麻麻的綠草，還有那些在晨風(fēng)里微微搖曳的瑪尼彩旗，也不甘寂寞的應(yīng)和著晨風(fēng)扇動。不知昨晚是否下雨，但是，在綠草的草尖上，卻很清晰地掛著晶瑩透亮的水珠，是雨珠還是露水，不得而知。尤其值得一提的是“清泉石上流”，在我的身旁就是一條不寬的水溝，溝里是潺潺流淌的溪水，清澈透亮，溝中不是還玉立著綠草，在溪水的撫慰下?lián)u曳著，又好像在與岸邊的草群打著招呼，在溝的兩岸滿是各類野草，草叢中還開著一些不知道名字的野花，有黃色的，也有紅色的和粉紅色的，花瓣不大，隱隱約約地簇擁在草葉間。

   想著莫斯卡的格薩爾藏戲很快就要在這里演出，心里難免不有些急切。因為我還是第一次欣賞在甘孜州東部的格薩爾藏戲，不知道與印象中的藏戲有什么不同。藏戲在漫長的發(fā)展歷史中，經(jīng)歷了很殊異的發(fā)展歷程，其系統(tǒng)龐大，風(fēng)格繁多，流派各異，藏戲在世界戲劇園地里無疑具有不可忽視的地位，已經(jīng)成為一種特殊的戲曲藝術(shù)，綻放出具有相當(dāng)高度的藝術(shù)價值和研究價值。有的人從狹隘的視野里去劃分藏戲的種類，甚至無根據(jù)地認為哪一類藏戲不能納入藏戲的范疇，我以為這是很荒唐的，在藏區(qū)流傳的戲劇，無論其表演方式和內(nèi)容是否有著傳統(tǒng)的內(nèi)容，我以為都應(yīng)該屬于藏戲的范疇，由于藏戲的發(fā)展速度很快，加之各地尊崇的內(nèi)容不一致，表現(xiàn)的方式也有差異，但是，其根是一致的，其魂是一致的，常常有同一個劇目，在不同的地方演出，其表演方式會有一定的差異，出現(xiàn)這樣的情形不足為奇，因為不同的地域、不同的族群，對同一個劇目有著不同的理解和認知，他們在表演的時候，對其中的一些內(nèi)容作出不同的表達方式，這是很正常的。如西藏的門巴戲的《阿拉卡教父子》，這是一個創(chuàng)世史詩故事，故事反映的內(nèi)容也是獵戶降魔、祈供土地、喇嘛勸化等，整場演出無論是面具還是服飾更多的是祭祀性表演。尤其在其開場的儀式中，祭太陽、祭鹿、祭獐子等內(nèi)容尤為莊重可敬。

   正當(dāng)我的思緒沉浸在對藏戲的回憶中的時候，在我的身旁突然跑來一群旱獺，它們簇擁在我的身旁，顯然是期待著我給它們食物。這些原本很懼怕人的動物，竟然如此近距離的與人生活在一起，那憨態(tài)可愛的模樣很是可愛，內(nèi)心突然有一種被信任的幸福感和滿足感涌上心頭。在康巴地區(qū)生活，無論是行走在山路上，還是驅(qū)車行駛在公路上，經(jīng)常能看到一些可愛的動物，其中旱獺是比較常見的，能夠看見它們站在山坡洞口，兩只前腳高高舉起，用兩只后腳站立著，那神情令人感到十分向往，只是當(dāng)它們看到或聽到什么動靜的時候，它們會驚惶地逃進洞里。莫斯卡的旱獺能夠這樣悠閑自得與人生活在一起，應(yīng)該說是莫斯卡人長期對旱獺的呵護和關(guān)愛的結(jié)果。有位年老的藏族婦女，手里拿著萵筍，幾只旱獺爭先恐后地站著吃藏族婦女手里的萵筍，那不長的尾巴還在搖晃著。

   我和朋友們坐在草地上，那些旱獺便搖擺著肥胖的身子，躺在我們身旁，丹巴電視臺的朋友們便興奮地用攝像機記錄下了這一難得的場景。

   其實人不應(yīng)該是大自然的老大，僅僅是其中的一份子而已，自然界中的所有動物、植物等都應(yīng)該是平等的，彼此應(yīng)該互相愛護，互相尊重。

   莫斯卡人營造了這樣的良好氛圍，可欽可佩。